Meshchan a la noblesa
A Occident, les oficines genealògiques que es dediquen a la compilació de pedigrees han estat operant durant molt de temps, per exemple, als EUA, el treball d'un especialista en arxius costa de 20 a 75 dòlars per hora. També hi ha empreses a Rússia, encara que més d'un terç d'elles es concentren a Moscou i, des de 1997, a Ucraïna. Al final de la investigació, que costa al voltant de tres mil dòlars, se li lliurarà el seu pedigrí en forma d'un llibre o una imatge amb luxe en un marc pesat. No tothom pot donar-se el luxe de gastar diners en els serveis d'un especialista, tantes busquen les seves pròpies arrels i desenterran les coses més interessants. Un dels meus noms ha creat un lloc web que recopila informació sobre les diferents branques del nostre cognom. Gràcies a ell, sé que els meus avantpassats distants eren molt probables del principat de Novgorod i, a finals del segle XVII, es van anar a servir a les fronteres meridionals de Moscou. Però tinc tanta sort amb el nom: no és tan habitual que els noms apareguin accidentalment. I com ser alguns Kuznetsov o Xevtxenko, que en tots els jardins - qualsevol número? L'altre costat de la moda per a la genealogia és el desig del monjo beau d'ostentar un noble llinatge. Estimar empresaris d'èxit i senyores seculars, com si de manera casual diguessin en una entrevista que els seus avantpassats en una de les línies - prínceps o comtes. Des de les celebritats ucraïneses, per exemple, Natalia Mogilevskaya aixeca la seva família directament a Peter the Grave, Katya Buzhinskaya prové d'una família noble polonesa, i Svetlana Loboda també té un avantpassat amb el seu propi escut. Bé, si els avantpassats cobejats amb sang blava no són de cap manera, podreu convertir-vos en el orgull fundador d'una nova dinastia: per exemple, compreu un títol noble. Fa uns quants anys en el lloc d'una societat noble russa "The New Elite of Russia", el títol del príncep va costar 12.000 euros, el recompte - 8.000, el baró - 5 mil cinc i mig. És cert que ara no s'ha trobat rastre d'aquesta societat a Internet. Però és molt possible aplicar-se a les mateixes oficines genealògiques per compilar un esborrany de l'escut familiar d'acord amb totes les regles de l'heràldica. Com no puc recordar els clàssics - "Meshcherin en la noblesa" Molière és rellevant en tot moment. No obstant això, no tots els pròspers busquen establir una dinastia. Per exemple, una de les persones més riques del planeta, l'inversor Warren Buffett, deixarà només un per cent de la seva fortuna als seus fills: la resta serà creada per la fundació benèfica fundada. Segons Buffett, els nens no haurien d'usar el que els seus pares guanyaven, ja sigui diners, connexions o títols: haurien de fer tot ells i no esperar regals del destí. Tanmateix, això és més que un punt de vista nord-americà: els nostres milionaris acabats de fer són molt més amorosos. Els investigadors de les seves arrels s'esforcen desesperadament en el passat, com si el seu futur depengui d'això. És com si el nostre objectiu comú és arribar a Adam i Eva per assegurar-se que totes les persones són germans, no només en un sentit metafòric. Per què necessitem excavacions que consumeixen molt de temps entre la pols d'arxiu? Quin benefici derivem de la informació sobre els nostres besavis -per a tot, no són, en absolut, els nobles?
Secrets dels avantpassats oblidats
Els caps d'oficines genealògiques diuen que els seus clients són, abans que res, personalitats madures i establertes. No és que els joves estiguin menys interessats en els seus avantpassats i la genealogia en general. Només un augment d'interès en el passat llunyà (si la composició de l'arbre genealògic no era una tradició en la família) sol caure en una de les crisis relacionades amb l'edat. La crisi és el moment en què una persona actualitza la seva identitat, adonant-se que la pròxima etapa de la seva vida ha acabat i hem de buscar alguna cosa nova. Tornant a la història dels seus avantpassats, busca una resposta a les preguntes: "Qui sóc jo? D'on estic? On vagi? "Això és especialment cert en el nostre temps, quan els vincles entre generacions es debiliten i molts documents importants es perden a causa d'una sèrie de guerres i revolucions. De fet, el segle XX va veure que molts arbres genealògics s'escampaven en xips. En realitat, aquest procés es va iniciar a finals del segle XIX, quan moltes famílies es van traslladar de pobles a ciutats i, en aquest últim, les barreres de classe es van anar borroses. Després de la revolució, el procés es va accelerar: molts van amagar el fet que venien de nobles o clergues, o van emigrar precipitadament, perdent importants documents, fotografies i relíquies familiars en el camí. La Guerra Civil, i després la Segona Guerra Mundial, va deixar a milions de nens sense pares. Els orfes van ser criats en famílies estrangeres o en orfenats, de vegades oblidant que una vegada que tenien pares reals. Als anys 60 i 70, els joves també es van traslladar activament dels pobles a les ciutats, van crear famílies i es van instal·lar en un lloc nou. Com a resultat, en el món modern, especialment en megaciutats, hi ha poques famílies que han viscut al mateix lloc durant almenys tres generacions consecutives. La globalització també contribueix a la bretxa entre generacions: els joves d'avui, especialment les professions creatives, prefereixen convertir-se en ciutadans del món, desplaçant-se d'un lloc a un altre i viure a l'estranger durant molt de temps. No obstant això, la llibertat social, tan desitjable per a molts, de vegades ens pesa. I després comencem a somiar amb tradicions, una forma de vida predictible, regles sòlides que s'han provat durant segles. En aquest sentit, compilar un pedigrí o simplement parlar amb familiars més antics és una ajuda eficaç. Aprenent més sobre la vida en el passat, la comparem amb el present i reflexionem sobre quins valors dels nostres avantpassats seria bo prendre el present. I el que és més eficaç i ordenat el nostre present, més clarament sentim el forat bromejant del passat, que s'ha d'omplir perquè la vida finalment trobi l'harmonia. Pel que sembla, per tant, les celebritats somien amb aristòcrates ancestrals: les seves glorioses gestes podrien confirmar l'èxit aconseguit en el present. Aquest mateix desig de dir-li al món sencer sobre els èxits dels seus avantpassats també pot donar fe de la incertesa en la seva situació actual: no és un èxit fals i irreal, per a la confirmació del qual és necessari deixar de banda els retrats familiars, autèntics o ficticis? No obstant això, ara tot el planeta és un lloc bastant inestable i insegur, de manera que la necessitat d'un port tranquil, un niu familiar és molt rellevant. Vivim en un món d'imatges multimèdia inventades pels comercialitzadors. Aquestes imatges, que es presenten com a normes, una dona tan moderna ha de ser, i un home d'aquest tipus, enredar-nos, confondre'ns, fer-nos sentir la nostra inferioritat, si no ens conformem amb els ideals que s'imposen a aquests o als paràmetres. A la recerca d'alguna cosa autèntic, el present, aspirem a tocar la història dels nostres avantpassats. La mateixa tendència és la moda retro, vintage, fet a mà: al món dels mitjans, les persones comencen a somiar amb veritats duradores i les busquen en el passat, que per la mateixa raó està fortament romanticitzat. No és un accident i en psicoteràpia, la popularitat dels mètodes relacionats amb l'estudi de les relacions familiars està creixent.
Veu de sang
Les dones solen interessar-se en el passat de la seva família quan creen les seves pròpies, per exemple, mentre esperen un nen o ja tenen un permís per maternitat. La maternitat, com si fos, s'activa en nosaltres el destí arcaic d'una dona: ser el guardià de la família. Antigament la família era dirigida per la mare, i no pel pare, com ara. És sorprenent que aquesta tradició es conservés entre els jueus, tot i que la seva cultura és més aviat patriarcal. Els nostres avantpassats van partir de la senzilla veritat que el pare del nen pot ser desconegut o no amb la persona amb qui la dona va lligar el seu destí, però tot està clar amb la seva mare. Estudiant el seu arbre genealògic, la mare futura busca suport i suport per a la jove família en les generacions dels seus avantpassats, especialment a la línia de les dones. La recerca de connexions amb avantpassats s'adapta millor a la necessitat, que els psicòlegs anomenen el sentit de pertinença: un sentit de pertinença. Aquesta necessitat inerdeble, per cert, també és explotada pels comercialitzadors: recordeu la quantitat de publicitat que comercialitza no tant cosmètica com alimentària com un accessori per a un determinat grup, una elit formada per persones belles, pròsperes i d'èxit. En obediència a aquest sentiment, els adolescents es reuneixen en grups i festes informals, i els adults s'uneixen a Internet en fòrums i en comunitats temàtiques. Però intuïtivament sempre sentim que els vincles més indestructibles són els vincles de la sang. El coneixement dels seus avantpassats ens ajuda a sentir sempre el seu suport invisible, aquesta és una mena de conversa a través de les edats amb persones de molt lluny, però molt pròximes. De vegades, la recerca genealògica porta a resultats totalment inesperats, des de intricades històries de la vida, que recorden les novel·les d'aventures, fins a les restes dels valors familiars. Però, més sovint, tornant a llocs associats amb els nostres avantpassats, no dóna cap bonificació, excepte els emocionals, però resulten tan poderosos que gairebé tot el que sentim davant d'ells s'esvaeix davant d'ells. El psicòleg em va explicar la història d'una dona d'una família d'immigrants ucraïnesos que va créixer a Amèrica, però un dia va decidir trobar les seves arrels i, per aquest motiu, va arribar a Ucraïna. Passejant pel jardí centenari que el seu besavi va plantar, va experimentar la delícia més forta, l'experiència més brillant, comparable a la mística o religiosa. Resulta que el passat, embolicat en un misteriós vel, conté una potent càrrega d'energia, que no trigarà a compartir-se amb investigadors inquisidors. És la presència d'aquesta energia preciosa que fa impossible considerar treballar en la seva genealogia com una pèrdua de temps. I no importa en absolut si els avantpassats eren famosos per alguna cosa o que eren vegetals a la foscor, tenien un escut familiar o fins i tot no podia llegir. Nosaltres mateixos triem el que invertim: assolir i perpetuar el propi nom, o en les relacions, per ajudar a les persones. Els nostres avantpassats també van triar. Estudiant la vostra genealogia, podeu trobar molts exemples de com els nostres modestos avantpassats van invertir en les relacions, van ajudar els altres, només van ser amables i honestos. I podeu dir-vos: no tinc cap escut, però no sóc "Iván, no un parentiu": vaig néixer gràcies a moltes generacions de persones digne. Aquest és un suport que mai perdrem.
Pedigree in vitro
El seu progenitor pot ser fet no només pels historiadors, sinó també pels metges - per una única anàlisi. La genètica permet no només predir el possible desenvolupament de malalties hereditàries, sinó també alliberar el seu origen. El terme "genòmica" va aparèixer al setembre de 1990, amb el llançament del Projecte Genoma Humà. Tanmateix, la formació d'aquesta ciència es va produir molt abans, quan es va fer evident que, en les malalties humanes, cal buscar la "pista genètica". L'anàlisi més moderna del genoma es realitza per la saliva, i n'hi ha prou de fer-ho una vegada a la vida. Es realitza mitjançant bioxips. L'essència d'aquesta tecnologia és que en un xip (es pot comparar amb un pagament en electrònica de ràdio) en un determinat ordre, peces de ADN "cosides". Segons la capacitat del bioxip, podem comptar simultàniament diversos milions d'SNP (punts variables del genoma). Afecten la formació d'una predisposició genètica a diverses malalties. La lectura de dades personals permet identificar-se amb familiars genètics basats en ADN idèntic en la línia materna i en homes també en haplogrups paterns (ADN repetitiu). L'èxit en la descodificació del genoma humà us permet trobar els vostres familiars entre la majoria de pobles asiàtics, africans i europeus, i també determinar l'origen dels avantpassats. El fet és que el genoma humà ha canviat evolutivament, han aparegut mutacions i "es van fixar" en ell, al llarg del qual es pot rastrejar la migració de la raça humana. El coneixement del vostre origen també és important per determinar la predisposició a certes malalties hereditàries. Se sap que alguns grups ètnics són més propensos a malalties genètiques que altres. Per exemple, la fibrosi quística és típica per a persones d'ascendència europea, i la malaltia hereditària de Nijman Peak és un perill particular per als jueus ashkenazi. La genòmica permet avaluar el risc de mort sobtada: l'anomenada "síndrome de mort sobtada" es produeix a causa de mutacions en els gens implicats en la regulació del ritme cardiovascular. El metge assistent del genoma pot aprendre no només sobre la predisposició a les malalties, sinó també sobre les reaccions als medicaments, la resistència al VIH, la intolerància individual a la lactosa, les habilitats per a l'esport i molt més.