D'una banda, és una privació conscient de l'alegria, el plaer i, de l'altra, l'evasió de la dependència, perquè si estàs connectat emocionalment amb algú, significa que depenes, però, de quina manera? El tema de la implicació emocional no només és psicològic, sinó també filosòfic i religiós. Per exemple, en el budisme, el taoisme, la desapassió, el despreniment són benvinguts. I en ortodòxia, es condemna la passió i es promou el que es diu "sobri". Quant a la psicologia, diferenciaria els conceptes de "dependència" i "apego". Si es dissol en la seva implicació emocional, perd el "jo", la seva identitat és dependència. Però si els sentiments el controlen, però podeu tornar al vostre "jo", posseir la situació: això és un sentiment saludable, afecte. Tanmateix, una vegada que no puguis fer front als teus sentiments, reaccions, perd el control de la situació i, en termes científics, parlem de la patologia de les unitats i de l'addicció. En el llenguatge mundà, direm sobre algú: "es va aturar, es va quedar atrapat", "atrapat, pereklinilo". Pel que fa a les persones que no busquen tenir animals per la raó anterior, el següent comentari seria rellevant aquí: el neuròtic és aquell que evita les complexitats de l'ésser deixant de ser. Però, com tractar amb persones creatives? Com artistes, poetes, artistes sense obsessió? Aquest és el combustible per a una persona creativa, i com més forta sigui l'emoció, més productiva és!
És un sí. Com tots recordem, Van Gogh estava massa arrossegat: va tallar l'oïda en un atac o en un trance. Coneixes com raonan els teòlegs? Un home pot ser conduït per esperits lleugers, i pot - fosc. Més recentment, els neuròlegs han descobert que entre 60 i 80% de tota l'energia que utilitza el cervell està involucrada en processos no associats a cap estímul extern. I aquesta és l'activitat interna i completament inexplorada dels científics del cervell anomenada "energia fosca". Anteriorment, els investigadors creien que el cervell en repòs simplement descansava, i que part de la seva activitat excessiva es tractava de soroll cerebral. Què va passar? El que es considerava soroll, de fet, era una zona d'augment de l'activitat cerebral, que funciona quan descansem. En poques paraules, aquesta energia s'allibera no durant l'activitat d'una persona, sinó quan està relaxada. Aquest fenomen en els últims anys ha estat estudiat en dotzenes de laboratoris neurofisiològics. En essència, s'han descobert nous i nous costats de l'activitat interna del cervell. Però resulta que aquesta reliquia - inútil? Per què necessitem energia si descansem? A primera vista, els beneficis no són realment visibles. Tanmateix, l'activitat d'aquests llocs té un significat profund: si simplifiquem i no entrem en termes científics, el seu paper és adaptar-nos al que serà, preparar-se per esdeveniments futurs. Aquest fenomen va ser anomenat SPPRM - "una xarxa de mode passiu del cervell".
Com es relaciona aquest descobriment amb el nostre tema avui? El fet és que el cervell d'una persona que depèn molt d'alguna cosa no funciona completament. El potencial ocult, l'energia desconeguda que ens dóna força, inspira, ajuda a adaptar-se al futur, a viure, com diuen, al màxim: aquesta energia debilita si hi ha una dependència patològica. I saps per què? Perquè, com va resultar, és l'energia interna i secreta del cervell que és responsable dels nostres estats emocionals. Quan, fa deu anys, Marcus Reichl, un neuropsicòleg nord-americà, va descriure per primera vegada el fenomen que l'activitat cerebral s'està morint, quan una persona se centra en la mateixa activitat, simplement no ho van creure. El van trobar un error. Com és? L'home, per exemple, es va submergir en un complex joc d'apostes, és tot - l'atenció, el tremp i el cervell no funciona? Deliri d'algun tipus Però no! En aquest moment, hi ha un fenomen similar als processos de depressió, a saber: l'activitat cerebral es redueix. Per això, el "fixat" no pot sortir del cercle tancat d'atracció patològica. Formen una condició similar a la depressió. Està emmascarat per l'activitat visible, però només cal intentar abandonar-lo i la persona cau en una depressió òbvia, una molèstia patològica anomenada "trencament". És possible estimar a una persona i evitar la dependència? Em sembla que com més t'estimes, més dependràs d'això: penses en això, esperaves d'ell la confirmació del seu amor ... D'acord, quan t'estimes una persona, no podràs tractar el que està passant amb un nas fred. No va trucar - bé, està bé. No va donar flors, què? Ha canviat: res terrible ... Qui pot reaccionar tan tranquil·lament?
Recordem l'antiga classificació grega de tipus d'amor: eros (passió), agape (amor relacionat), storge (amor-confiança), afecte (afecte). Eros és amor, atracció, passió, sobre el qual no ets potent. L'estil d'amor d'aquest home: pressió, atac, victòria. Filia és l'afecte amorós, més aviat, un sentiment espiritualitzat i tendre. Està més a prop de l'amor de la noia i també de l'amor dels amics. Agape és amor altruista i espiritual. Està ple de sacrificis i d'autoseguretat, construït amb paciència i perdó, i recorda l'amor maternal, magnànim i sacrificat per si mateix. Storge: parental, amor familiar, ple d'atenció i atenció. La major dependència és generada per eros. I si la relació es manté només per la passió i el sexe, llavors, per descomptat, hi ha un gran risc de dependre de l'estimat. En aquestes connexions sempre hi ha un component dolorós. Però si la relació és "de llarga durada", hi ha confiança, compassió i amistat en ells, llavors és només un profund sentiment real, l'amor veritable. Un altre matís important: l'amor sovint sorgeix com un eros, i posteriorment s'agreguen els altres components als sentits: agape, branca, storge ... Les relacions es desenvolupen i es mouen a un nivell superior. I això és la felicitat tant per a l'home com per a la dona. Tanmateix, sovint passa que un d'ells està preparat per passar a un altre nivell i el segon no. Un ja té poca passió, vull més confiança, intimitat espiritual, i el segon no admet a mi mateix, manté la distància, tanca tots els intents de canviar el format de les relacions. I llavors un que aspira a una relació més íntima cau en dependència. No entén el que està passant, per què s'amaguen d'ell, s'elimina-ell, aproximadament parlant, colpeja el cap contra la paret per invertir la situació. És més apropiat, en general, no dir "ell", sinó "ella", perquè les dones sovint estan enamorades de la dependència. I els homes atribueixen més importància al component eròtic, sexual i el sexe més feble a l'emocional, l'ànima. En termes de sentiments, el sexe més fort és més primitiu que feble. Per a les dones, el sexe, per descomptat, també és important, però de gran importància és el sentit de proximitat, tendresa i comprensió mútua. No obstant això, repeteixo, això és un fet conegut. I el fet que una dona en poc temps pugui fer que un home tingui el significat de la seva vida, i un home per a això necessitarà dos o tres vegades més temps, la fa dependre de la relació amb la seva triada. És per a ella, l'univers sencer, i ella per ell, només part del seu univers, i no tant. I ella, per descomptat, vol més, comença a aferrar-se a aquestes relacions, es queda atrapada en elles, s'enredda, no pot entendre objectivament el que està passant. Sabem que la dependència de l'amor està molt mal tractat, a diferència d'altres addiccions. Crec que és impossible trobar un antídot, una teràpia de substitució. Fins i tot en el tractament de la dependència farmacològica, un metge ofereix alguna cosa a canvi, una substància menys perillosa. En una relació romàntica, no hi ha alternativa. Bé, no facis lobotomia!
La dependència de l'amor es tracta amb dificultat, ja que afecta l'esfera de valor-semàntic de la vida d'una dona. Imagina: la jove es va enamorar, va passar molta força, sentiments sobre la relació, en què va creure, la persona amb la qual va pensar connectar el seu destí, donar a llum als seus fills, trobar el centre de la seva vida, i un dia li va dir: "Ho sento, No et faré càrrega, ets una dona meravellosa, però no puc crear les condicions que necessites per a la vida, els nens no estan de moda ara, "etc." El sostre "es pot moure, tant en desesperació com en obsessió, i en l'alcohol, i per fer un cop d'ull ... L'insidiosis mecanisme d'activació és perquè ningú no us sembla groller i repel·lent! I ara la dona està llançant tota la seva força per buscar els seus errors: què he dit malament? no és així? a què va reaccionar? Després hi ha intents d'esbrinar la relació. Però no sembla que ho repel·le ... El cercle tanca. Però la qüestió, per descomptat, no és irremeiable, tot i que comporta molts patiments mentals. Des de l'addicció a l'amor pots desfer-te. El més important que la dona es va adonar que la seva condició és destructiva i necessita correcció psicològica. Sembla que el principi de tractament de la dependència de l'alcohol. Allà, després de tot, també diuen: mentre que el bebedor no s'adona de la seva dependència de l'alcohol i no vol curar-se, no n'hi haurà res. Exactament És necessari que una dona vulgui alliberar-se del seu dolorós amor. Un dia la meva mare va portar a la meva filla a veure'm. Estudiant, de 21 anys. Està enamorada d'un company de classe, i ell la tracta molt bé. La noia mira el noi a l'entrada, crida al voltant del rellotge, pateix. Una vegada que va venir a casa seva, la seva mare la va agafar i va dir: "No, va anar a la meva tia a Lugansk!" I ella, desitjant la seva estimada, sense pensar-se molt de temps, es va apressar a l'estació, es va anar cap a Lugansk, sense roba, dirigeix les ties. Va recórrer la ciutat, va passar la nit a l'estació, el seu noi, per descomptat, no es va reunir (no va anar enlloc) - i va tornar a Kíev amb un fred (va ser la primavera). Després d'això, la meva mare es va adonar que era hora que la seva filla mostrés al terapeuta. La noia va dir a la meva oficina, la frase clàssica: "Res, encara m'estima!" Totes les dones que van caure en la dependència de l'amor, es diverteixen amb la il·lusió que, tard o d'hora, un home es convertirà en el que ella somia: respon als seus sentiments. amor i cura. Us asseguro que, si aquesta conversa és llegida per una dona dependent, exclamarà: "Bé, deixeu que el professor digui que vol: encara seré diferent, la meva Kolya (Petya, Vasya) m'estima!". Repeteixo: fins que una dona s'adona del que li està passant i no vol deixar d'aquesta història, no podrà salvar-la d'un dolorós assumpte amorós. I una altra cosa, a excepció d'aquesta il·lusió "Encara m'estima", uneix les noies que van caure en la dependència de l'amor? Potser les característiques del personatge són comuns? O experiències infantils similars?
Pràcticament totes les dones dependents tenen els següents símptomes. En el comportament: l'obsessió per explicar alguna cosa a un home i, en general, "estar a prop". En l'estat d'ànim: les caigudes de la desesperació a l'esperança, la submergència en els records en què "tot va ser bo", en el pensament: la incapacitat per imaginar-se que estàs manipulant. I, finalment, el més important: la derrota de l'individu, és a dir, la distorsió de l'autoestima. Voleu dir una autoestima baixada? No, l'autoestima pot ser bastant adequada, fins i tot alta. L'autoestima reduïda és quan una persona deixa de sentir la importància i el valor del seu "jo". Aquí pot ser així, i potser l'hipertròfic "jo", quan es fusiona ni tan sols amb el "jo" d'un altre, sinó amb la seva pròpia il·lusió, disfressada de somni. Quantes vegades he vist a dones amb una alta autoestima, amb increïbles resultats de la vida, i mentre es precipitaven als peus dels homes, es sacrificaven per complet. Aquesta conducta priva completament a la dona de l'equilibri, el centre de gravetat. Ja no entén el que és més valuós per a ella: el seu treball? nens? núvies? salut? Perquè l'home a qui depèn, s'ha convertit en un dominant absolut, el tema principal de la seva vida. I què pot causar una pèrdua de centre de gravetat? Què o qui es converteix en el dominant del sexe més fort? Els homes tenen diners, poder, treball, dones, casinos, caça, esports ... Tot això planteja el seu estat, tot, amb el qual fugen de la desesperació i sense sentit de les seves pròpies vides. Recentment, sovint he llegit que algunes dependències: els aliments, des de la comunicació virtual, des de la correspondència de missatges SMS són causats per la fam sensorial. Paradoxa: cada vegada més tenim l'oportunitat d'aconseguir noves sensacions, i amb més gana sensorial! Res sorprenent, perquè vivim en moments de sensacions ersatz. Com que sembli banal, no tenim prou contacte amb la natura, els sons i els aromes naturals. Sí, veiem pel·lícules ZD, vam anar a restaurants amb una exquisida gastronomia, vam visitar SPA, però el nostre cos i la nostra ànima encara no tenen impressions en un entorn natural: trobades a la dacha, on fa olor de melmelades fresques i encenalls de pi; els treballs habituals d'homes i dones reals, comunicació amb persones properes, no amb socis comercials, sinó amb amics ... Quan una persona no té sensacions "en viu", se sent robada i comença a omplir el seu dèficit: en els aliments, la correspondència en línia , i fins i tot en alcohol. Un home té set per a la vida, però no pot satisfer-la. Quin tipus de persona es pot trucar independent?
Crec que és harmoniós i autosuficient. Independent es pot anomenar una persona que sap interactuar amb el món per mantenir un equilibri entre "donar" i "prendre". Si només ens rendim al món, ens agotem ràpidament com individus. Si només ho fem, som consumidors banals. Una persona independent és qui va aconseguir realitzar els seus talents, habilitats, en una paraula, que va encarnar el pla de Déu. I el més important: una persona independent, si depèn de qualsevol cosa, després a voluntat pròpia, que és el mestre, però no a la voluntat de l'altre. Tenim un número d'estiu. Desitjo a tots nosaltres un estat d'ànim d'estiu i permeti'm que us digui una anècdota. La guerra. Els soldats soviètics, sense estalviar-se les seves vides, guanyen la durada de la seva terra natal. Es van reconciliar amb tot: la sang, els polls, els atacs ... No es pot acostumar-se als estudis polítics, per la qual cosa van rebre instructors polítics. I després de la batalla, una altra política, després de la qual l'instructor polític diu: "I ara, Ivan, i tu, Efim, escric una sol · licitud a la festa, ets excel·lent lluitadors, et recomanem". Escriure Ivan: "Si em maten, considereu-me comunista". Fima: "Si em maten, considereu-me comunista. Si no, no ".