El Festival Great Matsuri a Japó

Contràriament a la creença popular, a Japó els encanta i sap descansar. En primer lloc, al Japó, la major quantitat de vacances estatals al món, un total de quinze.

A més, a cada ciutat, a cada prefectura hi ha dates memorables pròpies. I si afegiu a això totes les festes religioses, arrelades al budisme o al shintoisme (la religió nacional japonesa), llavors, per cada mes de l'any, tindreu almenys una dotzena d'ocasions alegres per vestir-se i organitzar un gran festival de matsouri a Japó. Aquest és el nom de les vacances a Japó de qualsevol gravetat.


Matsuri a pregar

El que sol considerar-se un carnaval a Europa -una processó o dansa festiva, durant la qual els participants porten màscares- ha passat a ser un element a Japó i el gran festival de maturi a Japó s'ha convertit en una part indispensable de les festes religioses. Els japonesos conserven acuradament les tradicions, i les representacions teatrals destinades a expulsar els esperits malignes són conegudes a Japó des del segle XII, quan van ser introduïdes al ritual de culte budista. Després es deien "gaga-ku" i representaven una processó de ballarins en màscares sota música ensorditiva. La part obligatòria del gagaku és el pas final d'un dels actors del vestit del lleó (es creia que només un lleó pot espantar els esperits malignes). A més del gagaku, es coneixia una altra producció teatral, el "bugaku", els participants es vestien amb disfresses brillants i es batien en bateria de tres metres. Gagaku i Bugaku són la base sobre la qual va sorgir el teatre japonès clàssic, però els ecos dels antics serveis teatrals s'han conservat fins als nostres dies i es reprodueixen acuradament durant els matsuri religiosos.


Un altre element obligatori de Matsuri, que ha sobreviscut fins avui, és "mikosi", altars que es porten a les mans durant les processons festives. Es creu que en aquests altars durant les vacances es mou l'esperit de la deïtat del temple i es fa més enllà de les muralles dels santuaris per al culte universal. Mikosi està fet de bambú i paper, decorat amb campanes i cordons de seda. A més de mikosi, en la processó festiva hi poden participar "dasi": plataformes mòbils per col·locar figures d'animals sagrats o mítics, imatges d'herois de la història japonesa.

Els músics viatgen a les mateixes plataformes. Malgrat el pes just de les dasi (poden ser la grandària d'una casa de dos pisos), es van empènyer o tirar a mà. Dacia i Mycosi són usats durant diversos centenars d'anys, fins a la força del material a partir del qual es fan suficients. Entre les vacances es desmunten i emmagatzemen acuradament els temples. Per portar mikosi o tirar dasi és un honor per a qualsevol home japonès, i participen fàcilment en processons, vestint-se en quimonos especials o fins i tot en alguns llençols.


Avui, ningú es pren seriosament els mites que van causar certs rituals i ni tan sols els interessen. Durant el pas de Mykosi, els administradors expliquen més sobre el preu o l'edat de l'altar i els ornaments que sobre el significat de la festa. Però el propi ritual s'observa estrictament. Per als participants, això no és només una excusa per divertir-se. A Japó, les relacions de veïnatge són fortes, de manera que els residents es mostren feliços d'utilitzar les oportunitats de comunicació: decoren el temple i les cases més properes amb llanternes, netegeu els carrers, que portin l'altar i instal·lin un mini mercat al costat del temple on venen fideus i panqueques fregits segons receptes especials.

Matsuri a alegrar-se

En dies de celebracions públiques o seculars, els japonesos també pinten amb alegria les cares i es vesteixen amb quimono o amb alguns disfresses especials, com per exemple, els antics samuráis i la geisha. Si creieu que el directori de la prefectura de Tòquio, només aquí es disposa un any per milers de processons al carrer, de manera que qualsevol resident pugui escollir una excusa per divertir-se. Però hi ha dies en què tot el país està celebrant. Una d'aquestes vacances comunes -i, per cert, el més proper al temps i l'esperit als carnestoltes europeus- Setsubun. Se celebra al febrer, quan el calendari lunar és seguit d'un canvi simbòlic d'hivern a la primavera.


El significat sagrat de la festa inclou la idea de la mort amb la posterior resurrecció, i l'encarnació del dualisme etern del yin-yang. Es creu que en el moment de la transició de la natura des de l'hivern fins a la primavera, les forces del mal són especialment fortes, i s'han de dur a terme cerimònies especials per expulsar-les de casa i els seus éssers estimats. Per tant, des de l'antiguitat fins avui, les mestresses de casa llencen beans al voltant de la casa a la nit de Setsubun, dient: "Diables, lluny, bona sort!" A la casa! Una vegada que els fesols havien de recollir i menjar: cadascuna de les llars menjava tantes peces a mesura que es tornava edat, més un fesol - per a bona sort. Avui, un dels nens es disfressa de diable, i els altres nens es diverteixen fesols llançant-lo. En els temples d'aquest dia, també, els fesols dispersos, ben embolicats en paper. Però primer realitzeu un servei diví.

Després de la cerimònia, diversos homes es disfressen de diables i esgoten el temple, barrejant-se amb la multitud. Els monjos els han de trobar i perseguir pels carrers amb crits. O-Bon, el dia dels morts, també se celebra a tot el país. Es creu que durant aquest gran festival de matsouri a Japó, els avantpassats visiten cases on vivien una vegada i beneeixen els seus parents. En els temples budistes, es celebra una cerimònia especial, una matança. Després d'això, la gent acomiada lleugerament - Okur-bi. Moltes vegades, en lloc d'un incendi, encenen una llanterna i deixen-la passar per l'aigua. Les festes són tan populars que, en els seus dies, s'acostuma a abandonar els empleats perquè puguin visitar les tombes dels seus avantpassats. O-boon, malgrat el nom ombrívol, unes vacances alegres i alegres. Durant el temps es vesteixen i es regalen. I també es realitza una dansa rodona, en la qual participen tots els veïns. A la prefectura de Tochigi, aquest costum es va convertir en un festival de dansa real. A la nit del 5 al 6 d'agost, milers de persones vestides amb un quimono ballen en una de les places de la ciutat de Nikko.

Però encara més festius estan "lligats" a un determinat temple, ciutat o localitat. El més nombrós i magnífic és Sannin Heret-zu Matsuri, o "La festa de milers de persones". També és conegut com Tosegu Matsuri, pel nom del temple, on se celebra. Al maig de 1617, es va dirigir una magnífica processó a aquest temple per a rebentar el cos del shogun Tokugawa Ieyasu. Des de llavors, de cada any, la processó ha estat reproduïda de nou, amb tots els detalls. Al festival, no només podeu veure els vells rituals, sinó també veure les armes reals, les armadures i els instruments musicals. Al llarg del temps, Toseg i les grans festes de Matsuri a Japó s'han convertit en una mena de festival popular: a més de la solemne processó de "descendents de la casa Tokugawa", organitzen balls i competicions populars. El primer dia de la festa està dedicat a la memòria del shōgun. Acompanyat d'una processó que consisteix en un "pati" del shogun i dels sacerdots, tres miralls metàl·lics es representen del santuari del temple, en el qual es representen les ànimes dels tres grans shoguns: Minamoto Eritomo, Toi Iti Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu, i es col·loquen solemnement a mi-kosi. Mikosi és traslladat al temple de Futaarasan, on romandran fins al dia següent. I al dia següent comença en realitat "una festa de milers de persones": el pas d'una gran multitud que representa els temps feudals dels habitants de Japó. En la processó van participar samuráis, llancers, part de la formació del shogun, caçadors amb falcons farcits a les seves mans (la falconeria era l'entreteniment preferit de la noblesa).


A partir dels esperits malignes, la processó està protegida per "lleons" (persones que porten màscares de lleons amb manes llargues) i "guineus", segons la llegenda, l'esperit d'un guineu protegeix el temple de Toseg. També a la multitud hi ha dotze nens-minions, que representen animals del zodíac. La culminació de les vacances és l'aparició de Mikosi. No es poden observar festes menys interessants a mitjans de juliol a Kyoto. Gion Matsuri també té el seu origen en la història. El 896, la ciutat de Kyoto va ser arrasada per una epidèmia, i els residents van organitzar una oració col·lectiva per a la curació. Ara, aproximadament un milió de persones vénen a Kyoto cada any per admirar la cavalcada i la desfilada hoko. El fossat és una espècie de palanquins, que són transportades per les seves espatlles per diverses persones. I els vagons hoko-enormes, que es mouen a mà. La seva altura arriba a dues plantes.

A la part superior, els músics se sentin i toquen cançons populars, sota les quals els participants tornen a rodar. A la carro principal hi ha un nen, que representa la deïtat del temple de Yasak. La processó consta de vint-i-cinc fosses i set hoko. Estan ricament decorades, principalment per a la decoració, utilitzen draps nissin. Al final de la festa es disposen focs artificials. I al setembre, a Kamakura, podeu veure competicions en tir amb arc. El 16 de setembre, es celebra aquí Yabusame, una festa ritual, durant la qual els arquers montados dispararan a objectius. Cal assolir tres objectius i, per tant, demanar als déus una rica collita i una vida pacífica i pacífica. La llegenda diu que l'emperador va realitzar aquest ritual primer al segle VI. Va demanar als déus la pau en l'estat i, havent establert tres objectius, els va colpejar a ple galop. Des de llavors, el festival s'ha convertit en la cerimònia anual oficial, seguida per tots els shoguns.


Atès que durant el tiroteig el cavall està galopant, no és tan fàcil arribar a un objectiu de cinquanta a cinquanta centímetres de mida. Per tradició, els objectius es col·loquen a una distància igual a 218 metres. Tota acció es realitza sota la batalla de la bateria. Els arquers acompanyen als arquers, i tots estan vestits amb disfresses tradicionals.

Però per obtenir una imatge completa de l'esplendor del Japó feudal, cal visitar Didai Matsuri, que se celebra a Kyoto el 22 d'octubre. La seva part principal és una processó disfressada, els participants es vesteixen d'acord amb diferents períodes històrics. El nom de la festa es tradueix com "Festa de les èpoques". És una de les vacances "més joves" de Matsuri al Japó, celebrada per primera vegada el 1895 amb motiu del 1100 aniversari de la creació de la capital a la ciutat de Kyoto. A l'acompanyament de tambors i flautes del jardí de l'emperador cap al temple Heian es mou una processó de dues mil persones. S'estén més de dos quilòmetres. La decoració principal de la desfilada: una geisha-estudiant i una dona vestida amb un quimono cerimonial. Es triga uns cinc quilòmetres, durant els quals l'audiència admira centenars de milers d'espectadors.

Hi ha més d'una dotzena d' aquestes festes històriques amb disfresses durant un any, i estan organitzades, en primer lloc, no per als turistes, sinó pels propis japonesos. D'una banda, aquesta és una excusa per a la diversió i la recreació, i de l'altra, durant les grans festes de Matsouri a Japó, no permeten oblidar-se d'allò que va ser ahir una realitat i avui dia es va convertint en història.