Per tant, l'amor té analogies diferents, diferents explicacions i motius. I alguns d'ells tenen molt èxit. Cadascuna de les analogies porta en si mateixa alguna informació i, alhora, una actitud, una ombra d'humor. L'amor té comparacions multipotencials, generalment són simbòliques i no porten cap informació específica, no revelen l'essència de l'amor. Però hi ha molts amb una connotació científica o filosòfica. Ara intentarem imaginar l'amor a través d'un filtre econòmic, i presentarem el procés usant analogies econòmiques.
Què ve a la teva ment quan escolteu "l'amor com una forma econòmica d'intercanvi"? Probablement, a la vegada hi hagi persones torturades o la noia que es troba amb un noi només per la seva vodeneg. Però de fet, en aquest article, no parlarem dels diners, sinó l'eix de l'amor, que en llocs s'assembla molt a la forma econòmica d'intercanvi.
Els psicòlegs han observat aquesta analogia des del final de la Segona Guerra Mundial, tan bon punt la societat, l'economia i l'estil de les nostres vides van començar a canviar. De fet, la relació entre la gent canvia constantment, depenent de la influència històrica, del desenvolupament de la tecnologia i la psicologia de la nació. Com penses, quant ha canviat la societat des de llavors? Què estem veient avui i amor? I quina forma obtenen avui?
A la vostra atenció, una de les teories psicològiques, on l'actitud de les persones s'assembla a l'acte de compra i venda al mercat.
Mercat, formes de productes bàsics
Cadascun de nosaltres té només els seus trets i cares característiques, però encara tenim signes, tendències i trets comuns. Algú més intel·ligent, algú més talentós. I tot i així, cadascun de nosaltres està connectat amb la societat, estem buscant uns ideals que ens atribueix, que imposa. Tots entrem en "relacions de mercat", volem "comprar" certes característiques, donant a canvi el que tenim.
Cadascun de nosaltres ja sap el que vol. Si no ho comprenem plenament, en el nostre temps serà descobert pel nostre inconscient. Quan busquem un ésser estimat i en la seva recerca hipotètica i potencialment sempre estem, al capdavant ja tenim un cert pla, anunci, pla d'acció. Mitjan o filtrant constantment els candidats que l'envolten, en relació amb la qualitat que necessitem. Com si estigués buscant un producte amb les característiques i propietats que es necessitaran a la granja. Normalment tenim gustos diferents, però encara tenen alguna cosa en comú, és a dir, els valors pels quals triem un soci potencial. Volem una intel·ligent, bella, interessant, amb un bon sentit de l'humor, un valent, valent i socialment sostenible marit. Com a regla general, totes aquestes bones qualitats de caràcter tenen la seva pròpia jerarquia d'importància, grau de necessitat, però la majoria d'elles constantment es troben amb llistes de "desitjos" de cadascun. Simplement cadascú necessita un producte diferent: algú és més apreciat per la bellesa, i algú és enginyós, perquè algú més important és la força del seu caràcter, i altres necessiten mansedat i submissió. Per descomptat, és cínic equiparar persones amb béns, però cadascun de nosaltres té el seu propi valor de mercaderia. Els nostres pares inverteixen diners en nosaltres, ensenyen les coses necessàries fins a créixer nosaltres mateixos per "comprar-nos un preu". Una prostituta a aquest respecte és un exemple brillant i cru del fet de comprar una dona: necessitem els seus valors i, en aquest cas, podem comprar el seu cos, la bellesa, l'afecte i pagar diners. Es tracta d'un acte obert, on una dona, una persona actua com a mercaderia. L'acte de compra i venda aquí també està obertament condicionat, com és l'acte legal del matrimoni. L'única diferència és que comprem una dona durant una hora o tota la vida. Què necessitem: un cos o un personatge, l'ànima d'una persona?
Valors avantatjosos en el mercat de relacions
Considereu aquest exemple: una bella dona busca un home. És erudita, llegeix molt, es veu molt bé, té una figura elegant i atreu a molts representants del sexe més fort al voltant. Té un caràcter no violent, té confiança, creativa. En conseqüència, ella és un "objecte desitjable" en el mercat de l'amor i té una àmplia gamma i elecció, perquè la majoria de requisits com a dona potencial satisfan. D'això resulta que és poc probable que busqui un home estúpid i lleig que no podrà satisfer les seves consultes. Busca un individu digne per a l'intercanvi de qualitats, és a dir, el que realment necessita una dona avui, un home socialment desenvolupat que és intel·ligent, guapo, té sentit de l'humor i, a la seva manera, una personalitat interessant i encantadora.
La bellesa de la dona i l'estatus social d'un home són les demandes més rendibles i freqüents d'avui. Són gairebé iguals en força. La bellesa d'una dona és la seva característica, valor. Aporta poc benefici al consumidor, però és una característica forta per a la forma d'intercanvi. La bellesa és donada a una dona des del naixement, és l'harmonia del seu cos i característiques, només pot cuidar i mantenir aquesta harmonia. Un home, per desitjar-se en el mercat de l'amor i per representar un objecte adequat per a l'intercanvi, ha de treballar molt a tu mateix. Buscar un estatus social, desenvolupar trets de caràcter masculí, aprendre a ser valents, ser intel·ligents i competents, tenir respecte i demanda de les dones, comprendre la seva psicologia ... Un home fa molt més esforç per desitjar i ser estimat per complir amb les normes socials. Per a una dona, la bellesa es pot donar com a regal des del moment del naixement i en la majoria dels casos no depèn d'això. L'absència de bellesa sovint és fatal per a ella i aquí la recerca es redueix només a sort.
D'altra banda, la bellesa com a valor és gairebé impossible de perdre en un dia, alhora que l'estatus social dels homes i els valors materials són més precàries.
Al final,
Coneixes l'essència d'aquests temes? Estàs d'acord que les relacions d'avui són més com l'acte de compra i venda, i l'amor es presenta a molts com a forma d'intercanvi econòmic? De totes maneres, cada un de nosaltres té el nostre propi punt de vista i actitud respecte al que ens envolta. Algú sap estimar, buscar el romanç, cantar serenades i admirar la bellesa de l'ànima d'una altra persona, sentir la connexió mística entre la "meitat", saber trobar l'amor veritable i sincer per la vida. Les relacions d'altres en realitat s'assemblen a l'intercanvi de béns i la impossibilitat de creuar la frontera amb el seu propi egoisme. com estimem, nosaltres decidim i només nosaltres.