Avui ens trobem amb persones que s'han enamorat unes quantes vegades, a més d'aquells que no m'agradaven. Què es pot dir sobre aquestes persones? Són aquestes característiques d'un personatge o el desig personal d'una persona? Hi ha algun grau de voluntat d'estimar a cadascun de nosaltres? El fet és que una determinada llei de l'amor diu que tots podem estimar i sempre estem buscant un soci.
A l'opinió pública, l'amor és un regal, una sort, una oportunitat de sort. Després de tot, no hi ha escoles ni instituts d'amor, però tothom sembla estar enamorat. No és així. L'amor és un art, una habilitat que cal aprendre, que cal aconseguir. No es pot parlar de l'amor com a cosa o com a cosa individual, perquè aquesta sensació és un procés. I la sort del resultat d'aquest procés serà, depèn dels seus participants. No tothom pot estimar, però tots volen i volen estimar. En aquest encobriment, molt més del que podem imaginar. L'amor és la capacitat de sentir a l'altra persona, de fer-lo feliç, de ser part seva, de compartir la seva vida amb ell. No és tan simple com sembla, fins i tot el mateix sentiment d'amor pot ser enganyós, sentir "amor" - ja és una espècie d'art.
Erich Fromm va escriure sobre l'amor com a art en la seva obra "The Art of Love". També sobre aquest tema hi ha molts llibres i obres. A més de les obres científiques i tractats dels psicòlegs, podem observar un interès per l'amor dels diferents pobles de l'edat i prestar atenció a les formes i ideals del seu amor. Per exemple, compara l'amor del tipus "grec antic" i l'amor "cristià". Aquests són diferents períodes de temps, característiques completament diferents de l'amor. El primer és un amor per a una persona més alta que té estatus, un amor per un home bell, que és més bonic, més intel·ligent que tu. Aquesta atracció d'una persona és més baixa en estat per a una persona que és millor que ell, que es mereix ser estimada. Aquest tipus d'amor esclavista són els elements del masoquisme. Aquest amor va ser cantat en les llegendes i llibres de l'antiga Grècia, però encara existeix avui, com un cert tipus, propietat, categoria peculiar. El tipus d'amor cristià és l'amor pel veí, l'amor per algú que és encara més baix en estatus, més fràgil, és una llàstima per als febles, els malalts. El segon tipus d'amor: l'amor no és per a tots, perquè per a això necessites ser un esperit fort i preparat per a aquest amor. Avui podem estudiar aquests dos tipus i preguntar-nos: quina d'aquestes categories serà "correcta"? És aquesta l'alineació de l'amor, els detalls i el simbolisme d'aquest procés, i no és la ment de les seves variants que ens ensenyen l'art?
L'amor i les seves "pseudoformes"
Sovint ens agrada dir que l'amor i l'enamorament són coses diferents. És realment així. L'amor pot ser com l'inici de l'amor, la seva primera etapa, que després es converteix en veritable amor i en l'escenari? que no té continuació. Però, a part dels arguments de l'amor i l'amor, cal assenyalar que no tots els intents d'amor finalitzen en un èxit, i no sempre el que acceptem per amor és això.
Diversos psicòlegs del món, poetes i músics, i fins i tot cada persona, almenys, una vegada va pensar en què és l'amor veritable, quines propietats, com reconèixer-ho i quin és el seu simbolisme. Tota la paradoxa és que avui els psicòlegs poden dir exactament el que no és amor, i nosaltres mateixos ho sentim. Hi ha moltes pseudoformes d'amor, les seves similituds, i sovint podem dir amb precisió que aquesta no és una veritable forma d'amor, la persona aquí està equivocada. Però, al mateix temps, no podem dir amb exactitud perfecta: què és amor, donar-li una definició. Però nosaltres, però sabem "com fer-ho és impossible" i això ja és bo.
Entenem que en l'amor no hi ha lloc per a l'egoisme. Cadascun dels egoismes i fins i tot l'amor es pot veure des del punt de vista d'un determinat egoisme, com aconseguir el que vulgui, satisfer les seves necessitats ... Però fins i tot aprendre a estimar necessita aprendre a ser altruista. Cal compartir amb una altra persona, posar les seves necessitats per sobre de les seves pròpies, de vegades fins i tot anar a la víctima, donar suport i entendre a un ésser estimat, pensar en la seva felicitat i necessitats. I això ha de donar plaer. De fet, no és tan fàcil d'aprendre, de debò no passa així: quan cal mantenir-se en silenci en el conflicte, però volem parlar rudament o expulsar emocions negatives. Cal trobar compromisos, tenir en compte el punt de vista i el desig d'una altra persona en cada tema. Si en una parella cadascun pensa només en si mateix i només satisfà les seves necessitats, sense pensar en l'altre, sembla una simbiosi avantatjosa, un contracte que l'amor.
En l'amor no hi ha lloc per a l'egoisme, la grolleria, la violència, el sofriment.
En l'amor ha d'haver-hi un lloc de persistència i paciència. Els parells que convergeixen, després divergeixen, difícilment són adequats entre si. Aquesta és una drecera que l'amor. En l'amor, tots els personatges d'un ésser estimat satisfan, fins i tot els defectes no semblen tan terribles, perquè pugui conciliar-se amb ells. I les característiques positives són especialment apreciades, tenint en compte. Enamorats, la segona part està orgullosa, respectada i se sent una part del tot.
L'amor en la seva forma veritable no pot ser irrecuit. L'amor veritable és comú, veritable, mutu. No dóna patiment, menjar, suport, vitalitat. L'amor veritable és un amor de dues vies entre dues persones. L'amor unilateral és més una passió, una atracció, un amor, una moda que no pas un sentiment real. Aquest tipus d'amor no proporciona satisfacció ni tranquil·litat. Però aquests són els sentiments més forts que només poden ser. L'amor no correspost sovint ens porta a gestos heroics, ens obliga a compondre poemes amb balades. Però encara no té força com l'amor real. El segon té molt més poder per a nosaltres.
Com aprendre a estimar
I tot i així: pots aprendre a estimar? L'amor sembla llocs complexos, inexplicables, incomprensibles i força complicats. Es pot aprendre a sentir una altra persona, entendre'l? Sí. Només és un desig, el temps, el treball i l'experiència, la força per superar el propi egoisme i comprendre la naturalesa d'aquest sentiment. Hem d'estar sempre en alerta, intentar-ho per a un ésser estimat, aprendre el seu personatge i aprendre a comprendre no només les seves accions, sinó també l'altre. Cadascun de nosaltres té moltes possibilitats d'aprendre això.