Això dóna lloc a molts estereotips i prejudicis sobre com, per exemple, es construeixen relacions en famílies musulmanes.
Conceptes importants per a tots els musulmans són "halal", "makrooh" i "haram". "Aturar", això és el que es permet, està permès tant per llei com per religió. "Makruh" és una acció indesitjable, però no prohibida. No té una prohibició directa, però si es tracta a la lleugera, aquest és el camí del pecat. "Haram" és un acte prohibit per la llei o la religió, per la qual una persona és castigada després de la mort, i durant la seva vida els compatriotes poden castigar d'acord amb la llei xaria.
Els musulmans no prohibeixen estrictament el divorci, com, per exemple, el cristianisme, però descriu amb precisió el que està permès al seu marit i que està prohibit contra la seva esposa. El divorci en aquesta religió és molt desanimat, però hi ha situacions en què un home de l'Islam està prohibit crear una família i, si ho creés, ha de divorciar-se amb la primera sol·licitud de la seva esposa. Això inclou, per exemple, la crueltat cap a una dona.
Les persones que estan lluny de l'Islam creuen que l'actitud del marit cap a la seva dona en aquesta religió és estricta, fins i tot cruel, que la dona està en esclavitud voluntària primer amb el seu pare i els seus germans, després amb el seu marit. Tot això està lluny del que sembla. Els deures d'un marit musulmà cap a la seva esposa són tan vastos que poden competir fàcilment amb un gran codi ètic adoptat en qualsevol altra religió o cultura. Aquests són només alguns dels requisits de l'Islam als marits.
Un marit musulmà ha de demostrar un bon personatge en relació amb la seva esposa. Ha de domar el seu mal humor, no assetjar-lo amb cavils i no mostrar crueltat.
Si el marit arriba a casa del treball, ha de preguntar sobre la salut de la seva dona. I depenent de la seva resposta a l'acte. Si se sent bé, se li permet estar sol en la seva carícia, abraçar, besar. I si de sobte es veu confós o a penes, el marit està obligat a preguntar-li els motius i ajudar a resoldre els problemes.
Els europeus poden envejar algunes coses si llegeixen amb més detall el que es permet als marits en relació amb les seves dones en l'Islam. Per exemple, no és molt comú en les cultures cristianes fer falses promeses. En l'Islam, es creu que per tranquil·litzar una dona, un home pot prometre les seves muntanyes daurades. Un home amb consciència clara i sense pecat pot prometre-li tot el que vol, fins i tot si ella sap amb certesa que no pot fer-ho. Es creu que, ja que el marit és l'únic responsable de la família, i la dona es troba a casa i crida els fills, el marit està obligat a valorar la seva fe en el millor dels casos.
A casa, una dona musulmana no ha de caminar amb vel i vel. A més, l'home està obligat a comprar-li la millor roba i els vestits i adorns més bells en la primera sol·licitud. La dona hauria d'ocultar la seva bellesa i la seva sexualitat només en públic. A casa, el marit musulmà pot veure's en tota la seva glòria. En aquest cas, el seu marit no es recomana guardar ni a la roba ni a menjar per a la seva dona. És a dir, ell pot comprar per als últims diners els plats de luxe i les joies més cares, només per complaure a la seva estimada esposa. Però les mossegades i les manobres d'un marit poden considerar-se com un pecat en l'islam.
Es produeix una gran disputa entre els intèrprets de l'Alcorà i els erudits islàmics que estudien l'Islam sobre l'educació del marit de la seva esposa. Molts estan segurs que es permet al marit pel que fa a la seva esposa a l'Islam, fàcil assalt. De fet, un marit a l'Islam, encara que ha d'educar a la seva esposa, però per vèncer-la gairebé no té dret. Les dones que no mantenen l'honor de la família i que no protegeixin la seva propietat poden ser castigades pel marit. La no voluntad, la perfidia i el delicte contra les lleis de la Sharia, el marit pot intentar detenir-se per si mateix, i només si no ho aconsegueix, es veu obligat a traslladar la dona a la justícia. El marit està obligat a protegir la família jove de les xafarderies, i la seva dona, de la calúmnia. D'altra banda, si la dona mateixa és notòria, estima les disputes i els xafarderies, ha de conrear el respecte pels ancians en ella. Especialment això s'aplica a situacions en què una jove esposa es troba en conflicte amb la seva germana o mare. Per tal que la pau entre la família i els familiars més grans sigui més possible, el marit està obligat a mantenir en secret tota la informació sobre les deficiències en la naturalesa i la criança de la dona.
En el cas de les baralles familiars, el seu marit està silenciat per l'islam. Per no inflar el conflicte, el marit pot romandre en silenci durant un dia. La dona per a aquest moment hauria de venir, refredar-se i demanar disculpes. Els musulmans creuen que una dona no pot suportar el silenci del seu marit durant molt de temps, i aquest és el pitjor càstig per a ella. Fins i tot l'esposa més orgullosa i obstinada és capaç de reunir-se en un dia i trobar solucions pacífiques als malentesos que han sorgit.
Es presta molta atenció a l'islam a les oracions del marit per a la seva esposa. La criança del marit per part de l'esposa dels musulmans concedeix una gran importància. Així que el marit hauria de resar a Al·là per millorar la conducta de la seva esposa, preguntar-li per ells o donar gràcies si ja han passat. A l'home també hi ha la responsabilitat de la manca de cometre el pecat. Es creu que una dona és més viciosa i feble, i el marit, com a cap de la família i la persona més forta, està obligada a resistir els pensaments pecaminosos de la dona. En aquest cas, el marit no hauria de ser un avorrit, i ha de permetre a la seva dona mostrar defectes menors i deficiències que no condueixen al pecat. És a dir, no ha de ser massa entremaliat per ella, i només es pot controlar el comportament que pot provocar Haraam (acció prohibida). Al mateix temps, els jocs amb la seva esposa, fins i tot els jocs d'atzar, no es consideren com un pecat, fins i tot es donen la benvinguda, ja que ajuden a enfortir la família, però la seva sortida als establiments d'entreteniment sol estar prohibida a la dona i el marit ha de seguir-ho molt estrictament.
Com es pot veure des de dalt, els fonaments de la vida familiar a l'Islam no difereixen gaire de les tradicions familiars dels adherents d'altres religions. La comprensió d'aquest fet ha de contribuir a una existència més pacífica de persones de diferents cultures i religions al costat de l'altra.