I les deixalles surten , com si el tanc passés. Per què hi ha gent que viu fàcilment i que altres són difícils? Per qui és el caos la font de la unitat? Com desfer-se del complex d'alegria immerecida, perquè existeixen sempre tipus pesants i lleugers.
I al meu entorn, i al vostre entorn, hi ha persones que són lleugeres i pesades. Al principi, sembla que no hi ha dificultats, no carreguen a ningú amb els seus problemes, que es relacionen feliçment amb la vida i, sobretot, tots obtenen. I hi ha persones que no sempre es queixen, però d'alguna manera tot el que els passa és percebut com una càrrega. No són pessimistes i optimistes, però, com ho entenc, persones que senten la vida de manera diferent: algunes com a regal de Déu, com a font de plaer, altres com a prova i fins i tot deure. Jo crido a aquestes persones "Mozart i Salieri" o "papallones i elefants". Com és la meva classificació coherent amb el científic? I com, des del punt de vista de la psicologia, és més correcte viure -com una papallona o un elefant?
Afortunadament, pel que fa a la psique humana, la ciència no reconeix normes rígides per a persones pesades i fàcils. La facilitat o la dificultat d'una persona depèn de tres factors: les propietats del seu personatge, el tipus de temperament i la filosofia de la vida. És impossible dir quin tipus de caràcter i imatge de la vista del món és correcta. Cada manera d'interacció amb el món és certa, perquè correspon a la naturalesa d'una persona en particular, a les seves característiques psicofisiològiques. Per tant, no espereu als psicòlegs una resposta inequívoca a la pregunta. Però els filòsofs es van dividir en dos camps. Alguns creuen que la vida és fàcil, altres són difícils. Per exemple, els antics filòsofs grecs van dir:
"Els déus viuen fàcilment". Significa que les persones fàcils triomfen i arriben a l'Olympus. Friedrich Nietzsche, per contra, va dir: "Només els que porten el caos poden donar a llum a una estrella ballarina", segons ell, només una persona difícil pot crear alguna cosa que valgui la pena. Aquí hi ha dues visions filosòfiques completament diferents de la vida.
I pel criteri dels resultats de la vida : quina filosofia és més productiva?
Mozart: l'home més lleuger! I la seva música és la mateixa: lleugera i elegant. I recordeu les obres de Schnittke: entre nosaltres parlant, no tothom serà una música tan complicada i complexa. Però tots dos són genis. O els grans poetes Yesenin i Pasternak. Sabem que Boris Leonidovich, copiant els seus textos cinquanta vegades, va ser atormentat per cada paraula. Igual que Leo Tolstoi, per cert. Yesenin va escriure fàcilment, ràpidament, gairebé sense esborranys. Els pares fundadors de la psicologia soviètica, Alexander Luria i Alexei Leontiev, també són un exemple eloqüent. Encara els vaig trobar, vaig tenir l'oportunitat d'assistir a les seves conferències a la Universitat Estatal de Moscou i em vaig sorprendre de la diferència que són i alhora dotats. Luria era una persona brillant i alegre, plorant idees. Leontief, tots els que el coneixien, es van caracteritzar breument: un home pesat. Tots dos són grans científics. No obstant això, segons la percepció del món i en relació amb la vida, absolutament polar. Per a cadascun d'aquests individus era natural viure així, i no d'una altra manera. Després de tot, hi ha creativitat per superar, i hi ha la creativitat dels fluixos. Els que necessiten superar alguna cosa tot el temps per inspirar, molt probablement, són forts. Els que formen idees sense aparents tensions externes es poden anomenar pulmons humans. En termes generals, algunes files com a excavadores, altres volen com libèl·lules, es tracta de gent pesada i fàcil.
La persona sospira , comença a girar-se per la setmanal, diu que està inhumà ocupat, que la vida és dura i no hi ha justícia al món, i la comunicació amb ell es converteix en grillons. Vostè comença i es carrega: Déu meu, quin projecte complicat tenim amb ell, quin pla responsable, quants obstacles ens presenten ...
Ja sabeu que en la medicina hi ha una direcció així com l'homeopatia. Així, l'autor nord-americà Philip Bailey, al seu llibre, que s'anomena "psicologia homeopàtica", escriu que en la civilització moderna, hi ha un nombre creixent de persones com Nuksvomika: pesat, enganxat als problemes, persones que prefereixen comptar tot amb anticipació i Molt nerviós, si alguna cosa surt malament. És més probable que altres persones pateixen malalties cròniques cardiovasculars i gastrointestinals. I com Philip Bailey observa, és impossible remarcar el tipus d'un home, tal és la seva naturalesa. Així que, notat correctament: les persones pesades en la comunicació no són fàcils, s'oposen i, de vegades, molesten. Però hi ha un avantatge indiscutible: poden realitzar treballs de rutina i de llarga durada, mentre que la gent lleugera l'odi.
Hi ha diferents tipus de motivació. Per exemple, la motivació del procés i la motivació del resultat. O la motivació per la por i la motivació per a l'alegria. Aquí hi ha un exemple senzill, però condicional. Si un home fàcil treballa com a camioner, gaudeix de la carretera, gaudeix de cada petita cosa: hi ha un gos divertit a la gasolinera, i aquí hi ha un deliciós cafè en un cafè a la carretera. Si el conductor és un home pesat, no s'adona d'això, per a ell el més important és arribar a temps. La seva motivació no és el plaer, sinó més aviat la satisfacció amb el fet que tot va segons el pla. Pel que fa a la motivació amb alegria, sens dubte és inherent a gent fàcil: estan preparats per fer el que els agrada, a causa del plaer del propi procés. Però la motivació per la por és necessària per a les persones viscosa, pesada: són estimulades pel desig d'evitar problemes, desordres. Si ens dirigim cap a l'arquetipo de Mozart, recordem que Mozart no tenia cap turment sobre el tema: "Com puc escriure una simfonia, com puc acabar-la?". Gaudia de l'alegria emocionant de la creativitat quan la melodia s'estenia, com si es tractés.
Aquí! Paraules clau: "com si fos per si mateix". Sovint em trobo notant: el valor del resultat es determina (o, almenys, es correlaciona positivament) amb "callos sagnants" per a persones pesades i lleugeres. I si una persona fa tot a la caça, és fàcil i alegre? Què, els seus resultats són menys importants que els resultats d'aquells que van deixar de suar?
Enteniu el que és l'ordre psicològic aquí? En primer lloc, una persona a qui tot es dóna fàcilment, en alta, inevitablement provoca l'envidia dels col · legues pesats. No creieu que, parlant de forma figurativa, l'"elefant" pugui veure amb calma com la "papallona" juga el joc, que és molt més difícil per a ell, l'"elefant"? En segon lloc, les persones pesades sovint necessiten obstacles, després dir: "Va ser molt difícil, però ho vam fer", augmentant així la seva importància.
Dificultats, trencant horaris, caos, una mena de motivació, un viver per a gent gran. I si manquen de caos, ho creen ells mateixos. Quan li vaig explicar a Vasily que els seus subordinats necessitaven "sagnants", com ells mateixos expressen, la rendició de projectes, va agafar el cap: ell mateix és una persona fàcil, no necessita dificultats addicionals.
Tots hem de ser tractats en policlínics i hospitals, tots ens van rebre injeccions. Recordeu quines diferències són les infermeres manipuladores. Un somriu, broma, i donarà fàcilment una injecció, ni tan sols sent la rapidesa amb què ho va fer. Un altre cop de rosca tremola el cap: "Uh, quines mal veus ... És difícil d'aconseguir". I ja s'està estrenyent, preocupant-de fet, com amb tan delicades venes per esperar alguna cosa bona? Tinc un gran respecte tant per a infermeres com per a metges i, al mateix temps, entenc que les persones pesades de la medicina són un estrès addicional per als pacients. Poden subratllar això, accidentalment, causen un irreparable trauma moral a una persona. Per tant, per cert, l'expressió és "lleugera" i "pesada". Per descomptat, aquestes definicions no són científiques. Però tots agafem els moments en què ens hem d'enfrontar a persones tan "pesades", ja siguin metge o perruqueria. I intentem deliberadament evitar aquests contactes.
Pel que recordo , segons Freud, el plaer ve després de la tensió. És a dir, el plaer és una recompensa que cal guanyar. I d'una altra manera és impossible? ¿No és aquest el "soviet" complex d'alegria immerecida que una persona se sent indigna d'alguna cosa bona?
Les raons poden ser purament psicològiques (baixa autoestima, inadecuada autoacceptació), i constitucional (tipus de cos i tipus de sistema nerviós), hormonal i sociocultural. Mark Burno, un conegut psiquiatre rus, va escriure: els pobles del nord són psicològicament pesats, els del sud són lleugers. No valdria la pena mirar els cubans, els italians i els grecs per comprendre: el significat de la vida no està en el sofriment, el significat de la vida és a la pròpia vida? Com a psicòleg, puc comentar sobre la conclusió de Freud: per a un determinat tipus de persones, el plaer es mesura en la quantitat d'esforç invertit en aconseguir un resultat. Però aquesta no és la regla per a tothom. Aquesta és la ideologia de la raça.
La reversibilitat és la capacitat d'una persona de transferir la motivació d'una activitat d'un procés a un resultat i viceversa. Una persona reversible pot reconstruir els seus plans, revisar els seus horaris i no parar mai aquí. Esgotant un tema de la vida, troba un contingut diferent, un significat diferent. El rígid, és a dir, rígid, inflexible, bateja en una direcció, com a inventor de l'etern motor. O, havent aconseguit l'objectiu establert, sent la insensatesa i el buit de la vida, ja que en la seva opinió no hi ha res més que fer.
I aquí teniu una pregunta interessant. Si només hi ha un "elefant" al parell o a la família, i la segona "papallona"? Què llavors?
Espectacles de pràctica: si un home és pesat i la seva dona és lleugera, la dona podrà adaptar-se. Com que una dama d'un cònjuge em va dir una vegada en resposta a la meva observació que una dona pot fingir estar casada fins a cinc anys: "Sí, he pretès ser tres vegades cinc". Per tant, en aquests casos, la tasca d'una dona és calmar, "estructurar" un home estimat, per alleujar la tensió. Però si un home és fàcil i una dona és pesada, la parella cau en un grup de risc. El fet és que, en la ideologia familiar, la dona té un paper destacat. I la "papallona" masculina sol ser simplement incapaç de resistir la tensió creada per una dona rígida i pesada. Ella, al seu torn, sembla ser frívola, frívola, irresponsable ...
També vaig prestar atenció a això. La gent lleugera discuteix la solució al problema, i els més difícils són el problema mateix. Tinc amics que prefereixen explicar per què no han tingut èxit, per què no es pot fer alguna cosa, en comptes de discutir com es pot implementar.
Entenc el que estem parlant. Alguns discuteixen sobre les dificultats i la impossibilitat de resoldre, mentre que altres busquen formes i oportunitats, oi? Recordeu, al principi de la conversa, que esmentava la filosofia de la vida?
Admetem amb honestedat: a la natura, ambdós són necessaris. En cas contrari, algun tipus d'espècie ha estat extingida. Però, parlant dels pros i els contres, es pot utilitzar una tècnica anomenada "hiperbolització". En altres paraules, si la hipertròfia dels signes d'ambdós tipus, aleshores en un sol polze, obtenim un psico infantil inestable, que no es preocupa per tot. Recordeu que, com va dir Bogrov, va disparar a Stolypin: "Quina és la diferència, menjaré un parell de dotzetes o la meva vida acabarà ara". I si està hipertròfic amb un tipus sever, obtindrà un extrem: un sádico o un masoquista, el significat del qual serà lluitar, patir, crear dificultats, superar-los, esquinçar l'aorta i trencar els ossos, a altres o a tu mateix. Com a psicòleg, em sembla que entrar en extrems és perillós. Pel que fa a l'home fàcil i més pesat, el més important és trobar la "secció d'or", l'harmonia, que ens permetrà utilitzar els nostres costats forts i febles, com les ales d'un ocell.
El protozous s'assembla a això. Per papallones:
1) elaborar un pla clar durant almenys una setmana, sabent fermament que la vida està canviant, però farem el mateix per als punts del pla, encara que amb retard;
2) no dubteu a informar a altres persones sobre el moment de les reunions, que és convenient per a nosaltres, no per a ells;
3) periòdicament canvien l'entorn de l'estada i el medi ambient per escapar del paisatge i l'entorn habitual;
4) Comencem un gat, intentem entendre-ho.
Per als "elefants":
1) desenvolupar una gestió del temps de l'any amb dates detallades i llocs d'estada;
2) permetem que altres persones tinguin una certa inexactitud, perquè són febles i som forts;
3) de tant en tant vam llegir una selecció d'anècdotes, que es consideren ridícules per alguna raó i intentem entendre què és divertit per a ells;
4) iniciem un gos i entrenem. Al final, a l'abril, és hora de pensar sobre la facilitat d'estar!