Direcció - Oest
El fenomen, anomenat "migració femenina del matrimoni", va ser observat pels especialistes a mitjans dels anys noranta. Després que el "Cortina d'acer" es va esfondrar amb un rugit, moltes senyores van aconseguir una oportunitat real per arribar al país màgic dels seus somnis sota el nom comú d'Abroad. La nostra imaginació estava representada pels rius i els tolls de la llet, sobre els quals hi ha palaus blancs habitats per prínceps bells i galants. Sabíem amb seguretat: "allà" és millor. Com més alt sigui el nivell de vida, les lleis més inviolables, el netejador dels carrers, més delicioses les hamburgueses. I sabien amb seguretat: "aquí" - les millors dones. Bell, amable, simpàtic, econòmic i, sobretot, capaç d'estar agraït. Misteriosa ànima eslava a canvi de la qualitat de vida occidental: aquest canvi va ser considerat per ambdues parts com a honest. Però va resultar que les presentacions d'ambdós costats de l'antiga cortina es van sentir molt sorpresos i van descobrir que el benestar dels seus marits es basa en l'economia, limita amb l'avarícia, i no s'accepta tirar diners al seu entorn. Bé, els prínceps estrangers es van preguntar per què la dona no es tornava boja amb alegria, trobant a la nova casa un ferro, una nevera i una rentadora: no va ser privada de tot això a la seva pàtria pobra? La primera onada de l'eufòria es va estrènyer, les històries quotidianes sobre divorcis destructius, els fracassos dels emigrants en la carrera, els estafadors matrimonials, les estructures criminals sobre el tràfic d'éssers humans es van veure com un granizo ... Ens vam tornar més desconfiats, autosuficients, vam començar a viatjar a l'estranger i comunicar-nos "no" amb els marcians , però igual que amb socis comercials i simples interlocutors en els xats d'Internet, i tot això per poder casar-se aviat amb un estrany estranger. "Interdevochek" s'ha tornat més petit, tot i que el flux de clients en agències de matrimoni internacionals s'ha mantingut estable durant molts anys més. Com casar realment amb un estranger, no molts estan preparats per respondre aquesta pregunta.
I a principis d'aquest any, el ministre de Justícia d'Ucraïna Mykola Onischuk, referint-se a les estadístiques dels òrgans de registre civil, assenyala la tendència: cada 30è matrimoni registrat a Ucraïna es celebra entre els nostres compatriotes i ciutadans estrangers. Encara que tinguem en compte els ciutadans dels països de la CEI, les estadístiques continuen sent impressionants. I, com se li va dir al Registre Central de Kíev, en la majoria aclaparadora d'aquestes parelles, l'estranger és el nuvi. "Tregui les nostres noies ..." - va sospirar un empleat, explicant-me estadístiques.
Si parlem de l'edat de possibles núvies que no saben com casar realment amb un estranger i que somien amb un feliç matrimoni, destaquen clarament dos grups. El primer: noies molt joves, només que a les escoles secundàries: 22-25 anys. El segon - dones amb experiència, amb un o dos fracassos matrimonis darrere de les seves espatlles, de vegades amb nens i carreres ja desenvolupades - tenen 35 anys o més.
El motiu d'una nova onada de migració matrimonial es troba a la superfície. Sí, sí, la paraula més notòria de sis lletres, l'última "c". Els temps difícils tenen la capacitat d'activar els mites més perdurables en nosaltres. I fins i tot sabent molt bé que "allà" - els seus problemes i la seva vida no són tan brillants com es pensava una vegada, estem disposats a anar a un lloc on tot hauria d'estar millor enmig de la crisi. Simplement perquè "allà" no és "aquí". És bo on no existim, i els bells prínceps dels contes de fades no passen per casualitat només a l'extrem de la terra i cap al castell veí. Abandonar tot i sortir és la forma més senzilla de canviar la vida, i la crisi és un impuls al desenvolupament, fent-nos més resolts per aconseguir objectius que anteriorment semblaven irrealitzables.
En primer lloc, les dones van a l'estranger per obtenir una major qualitat de vida que aquí, i per això volen casar-se amb un estranger estranger. I, en segon lloc, busquen un model diferent de relacions, una actitud diferent per a ells mateixos que el que estan acostumats a casa seva. No és casual que es celebrin molts matrimonis internacionals entre joves i homes de mitjana edat. Una jove esposa espera d'un matrimoni de confiança en el futur, que, segons la seva opinió, només pot proporcionar un home sòlid adult. Aquestes idees, per descomptat, estan relacionades amb la imatge ideal del pare: aquesta imatge es crea pràcticament per qualsevol dona.
I què mou els prínceps estrangers a les limusines blanques? A hores d'ara, han deixat de mirar a esposes eslaus com a amants de la casa barata o un bell accessori per sortir. Molt més important per a ells és la nostra altra qualitat, més precisa que la de les noies occidentals per al matrimoni, l'orientació a la família i no per a una carrera professional. Gairebé tota la nostra dona, que es casa amb un estranger, planeja tenir fills en aquest matrimoni.
No obstant això, les dades externes de la futura esposa segueixen sent importants per als pretendents estrangers: el tipus de bellesa eslau no passa de moda ni tan sols a les passarel·les. "Venint a Ucraïna, els homes occidentals noten immediatament quantes noies belles tenim. Les dones europees i americanes tenen un sentit de propietat molt desenvolupat.
Un home és molt més fàcil trobar una dona, no només bella, sinó també amable, afectuosa, intel·ligent. La seva petita edat és un avantatge afegit en un entorn altament competitiu ". Segons Anastasia, molts empresaris occidentals diuen que van acordar dur a terme negocis amb Ucraïna, sota l'actual situació econòmica inestable, només perquè van trobar una dona aquí. Així doncs, les núvies d'exportació fan un bon treball i per a la imatge internacional del país, en una crisi també és un avantatge important.
La crisi de les expectatives
Les idees iridescents sobre la nova vida, que, segons ens sembla, han de ser millors simplement perquè són noves, quan es mouen a l'estranger sovint es trenquen, no "sobre la vida", com aquest vaixell d'amor, sinó sobre les diferències culturals i psicològiques entre els nostres països . Els inconvenients són, com és el cas, continuacions de mèrits.
Hem esmentat que una de les motivacions de les dones que es casen amb estrangers és el desig de relacions fonamentalment diferents del que és habitual en la nostra cultura. Com a conseqüència de les victòries del feminisme, la veritable i no declarada igualtat d'homes i dones a Occident es manifesta no només legalment, sinó també a nivell quotidià: el "marit a tot el cap" patriarcal se substitueix per la paritat en la relació, ambdós busquen tenir en compte els desitjos d'ambdós socis. Per exemple, com a resultat de nombroses campanyes per combatre la violència domèstica, els homes d'Amèrica i Europa han après pràcticament que si una dona diu "no", això significa "no". Fins i tot els dubtes i les vacil·lacions s'interpreten a favor de "no". A la pràctica, això pot portar a una situació: el marit no entra al dormitori de la seva dona, si tanca la porta de nit. L'endemà, la perplexitat mútua: "Per què no has vingut a mi?" - "Però vas tancar la porta, com puc venir? "A més, moltes dones ucraïneses estan sorpreses per l'hàbit del seu marit de preguntar-li les seves opinions i estar interessades en la seva elecció: una nena criada en una forta convicció" per decidir un home ", no sempre pot comprendre realment el que vol, i expressa els seus desitjos en veu alta: està permès. En general, els europeus i sobretot els americans són capaços i disposats a parlar de sentiments i discutir relacions. Si el seu company escollit ha experimentat un divorci complicat, probablement també ha treballat aquest problema amb el terapeuta i ara sap parlar d'aquestes coses abans que condueixin al col·lapse de la família.
L'ànima eslava àmplia no sempre s'adhereix al desig de protegir l'espai personal , que els nord-americans són especialment diferents (entre europeus, anglesos, alemanys i escandinaus, i en menor mesura francesos i representants dels pobles del sud). La societat està tan disposada que cada persona es mantingui per separat, vigilant amb vigilància la inviolabilitat de les seves vides privades i d'altres. Algú pot encaixar, no ho faig. Agraïm la simplicitat i la immediatesa en la relació ". Fins i tot en el cercle de persones properes no s'acostuma a envair el territori personal de l'altre, és a dir, que les famílies dels fills i pares viuen per separat, els conflictes entre la seva "nuera" i la seva sogra no apareixen, i els hereus adults són "expulsats del niu" quan arriben a l'edat adulta, si el desig de llibertat no supera abans d'ells Algú saludarà aquest model de relació: com el més civilitzat, algú decidirà que aquest plat manca de calidesa i ànima. Però les relacions generalment acceptades a la societat com el clima: no es pot canviar, només es pot adaptar-hi.
A les famílies occidentals, gairebé no hi ha cap "guerra" entre familiars, inclosos els ex esposos: un nou parc de "ancians" es complau a conèixer, passar temps amb nens, etc. - un model d'experts de la família anomenat polinuclearquia. No hi ha gelosia en aquests casos, perquè tots els problemes han estat discutits i treballats durant molt de temps, ningú no guarda les pedres al seu si. "5" ens pot fer associar amb "matrimonis lliures", als quals també som ambiguos.
Els fòrums de dones estan plens de queixes sobre l'avarícia dels pretendents estrangers: les nostres dones no encaixen al cap i com i per què la riquesa s'acompanya d'estalvis tan inconcebibles. Per què, si l'ingrés del marit és de cent mil dòlars l'any, no pot donar-li cinc mil ara mateix? Això és fins i tot després que el marit dels seus dits s'explica a ella on exactament aquests cent mil van - impostos, crèdits, etc. Moltes vegades, les núvies s'enfronten al fet que un exitoso marit no pretén portar un estil de vida que correspongui (en opinió d'una dona) al seu estat. Una d'aquestes heroïnes de la novel·la internacional es va casar amb un respectable home de negocis noruec i es va sorprendre literalment que el seu marit preferís conduir un estil de vida espartano, viure en una casa de fusta senzilla amb un mínim de coses necessàries i passar-se molt temps al gimnàs.
Ucraïna no és Europa?
Tenim noies ucraïneses agradables i amigues també, que conduir el marit a un estupor. Calcular els europeus no entenen el nostre desig i la nostra capacitat de viure més enllà dels nostres mitjans: "On provenen els cotxes de luxe als patis de Khrusxov?" Per què fer un apartament tan luxós en aquest tipus d'apartaments i involucrar-se en deutes exorbitants, organitzar un casament o una altra celebració? "Skaryna, a Occident, prefereix viure modestament i sense sentit:" Els empresaris occidentals diuen que ciutats tan sorolloses com alegres com Moscou i Kíev són perfectament adequades per a per gastar-hi els joves - en una edat més respectable, trien els llocs de residència menys urbanitzats ". Les esposes estrangeres també estan perplexes sobre el nostre "què dirà la gent?": Tenen una visió tan estreta de tots els familiars i veïns que només s'han conservat en els pobles petits.
Pel que fa a l'economia notòria, a la qual es precipiten les esposes ucraïneses per sorprendre els seus marits estrangers, a Occident, sovint és desconcertant: gràcies al desenvolupament de les tecnologies, la neteja requereix un esforç mínim. Per què crear dificultats per a ells mateixos i, després, superar-los amb valentia si es poden resoldre tots els problemes interns pressionant uns quants botons?
En qualsevol cas, fins i tot si els futurs cònjuges tinguessin temps de conèixer-se, anar a visitar, conèixer familiars i amics, aproximadament un any després del trasllat, s'adaptaran a la nova situació. I el punt aquí no està en la barrera lingüística (tots els experts afirmen per unanimitat que aquest és el problema més petit possible), però en un entorn fonamentalment diferent, amb diferents ordres, tradicions, hàbits, ritme de vida. Aquesta és una dificultat inevitable, només haureu d'esperar, no endur-vos a extrems, i no us feu pressa per recollir immediatament la vostra maleta encara no declarada i tornar-la a casa, com molts impacients nouvinguts han fet. Fins i tot si el país sembla proper a Ucraïna, és impossible prescindir d'un període d'adaptació. Eugenia, que es va casar a Polònia, em va confessar que els primers sis mesos eren completament insuportables: no entenia què feia aquí i on podia anar. Però, sorprenentment, em van ajudar els familiars i els amics nous: a Polònia se'ls va tractar bé amb els ucraïnesos, de manera que es van comunicar molt amablement amb mi.
A jutjar per quants d'aquests problemes apareixen amb una mirada més propera als matrimonis interculturals, encara no som tant d'Europa com volem semblar. Per tant, ens atravem inevitablement. Potser, amb el temps, quan acabi la crisi, la notòria integració tindrà lloc no només a les cimeres, sinó a la ment, no podrem veure's ni aliens, sinó persones interessants i bones. Com que la pràctica mostra: els més duradors són aquells matrimonis en els quals la diferència ètnica entre els cònjuges no sobresurt per minut i no s'ocupa de tots els buits de la relació. Però en aquest cas, potser, no té sentit parlar de la tendència: és només la vida.