De Venus a la "petita fe"
En algunes enciclopèdies sobre l'art, per alguna raó, es diu que el gènere de nu (la imatge de la nuesa) va aparèixer al Renaixement, al segle XIV. De fet, els cossos nus van començar a representar-se molt abans, fins i tot abans de l'antiguitat, que, de fet, el renaixement estava orientat, incloent-hi l'afició a la "nuesa". Durant l'excavació de llocs primitius, els arqueòlegs van descobrir nombroses figures femenines sorprenents, que anomenaven "Paleolític Venus". Són imatges molt estilitzades de dones amb gairebé cap cap, però amb un enorme pit, un ventre rodó i malucs exuberants, en definitiva, amb tots els atributs d'una mare prolífica. El sexe per a gent antiga estava fortament relacionat amb la fertilitat, per la qual cosa és difícil dir si trobaven aquestes imatges emocionants, probablement, els seus "nus" van servir d'un propòsit completament diferent, sagrat. Gairebé es pensava en el sexe i els antics grecs, que exhibien en els temples i les palestrals estàtues de déus musculars i atletes. Per a ells, aquestes escultures eren una manera d'admirar la bellesa d'un cos humà ben construït. Curiosament, els grecs eren més propensos a retratar els homes bells que les dones: els cànons de la imatge del cos femení es van desenvolupar més tard a l'art grec (aquest era el moment adequat per crear l'estàtua de Venus de Milo). No és cert que a l'antiga Grècia l'homosexualitat no es considerés censurable. Probablement, la nuesa masculina per a ells era simplement més habitual i menys immoral que la de les dones, perquè els homes, en principi, estaven molt més permesos (incloent-hi sexualment).
L'església cristiana, condemnant severament la nuesa, va lluitar furiosament contra la nuesa en les pintures d'artistes del Renaixement i èpoques posteriors. Però la nuesa a l'art no va ser més petita. Per exemple, a Espanya, a l'època de Goya, la Inquisició estava estrictament prohibida per representar a les persones nues en imatges, i per tant l'artista va crear dos retrats preciosos que es van duplicar: "Mach vestit" i "Mach naked". Els crítics d'art creuen que la segona imatge "s'amagava" sota la primera i, per contemplar-la, cal obrir el marc amb una clau especial. Un original "pip show" d'inquisitoris. S'han conservat dobles estàndards de moralitat respecte a la nuesa durant molts segles. Els reis van decorar les seves habitacions amb pintures frívoles, Michelangelo pintà cossos nus de la Capella Sixtina, a les escoles d'art necessàriament practicaven "nuesa", i al mateix temps es considerava inacceptable que la "dona decent" obriés el decocell lleugerament més profund que els altres. Això va suscitar un especial ardent interès pel gènere de "nude": un interès proper al sexual que es confon fàcilment. Aquesta sensació és familiar per a tots els que van veure els videojocs subterranis "Emmanuelle" i "The Last Tango in Paris", i després es van posar en línia per a les entrades de "Little Faith", ara ens pot resultar difícil comprendre que aquests "calents" que trobem en aquests pel·lícules, excepte en realitat "nuesa" i belles, però no gaire francament desenganxades de les escenes del llit. El fet és que el que més ens emociona és el latent i prohibit, el que està associat amb el perill. Una sensació de perill provoca una fugida d'adrenalina que augmenta l'excitació sexual. I el misteri demana que la imaginació funcioni al màxim. La zona erògena principal de l'ésser humà és el cervell. La nostra imaginació és la més emocionant per a nosaltres, per tant, el que està amagat o prohibit té un impacte sexual més pronunciat. Per tant, la nuesa total és menys sexual que l'exposició parcial ". Per això, per cert, en els llocs on descansen els naturistes, aquests últims no estan constantment en un estat d'emoció: la seva nuesa és familiar i comuna.
Savages a l'ermita
A l'escola vaig tenir un tema anomenat "World Art Culture", dissenyat per implicar estudiants en les obres mestres de l'art mundial. No obstant això, no vam estar molt involucrats en l'adolescència quan eren adolescents, especialment nens: imatges i escultures amb nuesa (i sense el que no podíem fer sense estudiar pintura i escultura), es van trobar amb bromes amigables i tortes, llançant la lliçó de la lliçó. Un professor d'edat avançada que realment estimava l'art i sabia parlar-ne, estava sincera, però no podia evitar-ho. No va ser culpa seva que les lliçons de la cultura artística mundial es posessin en el sisè a setè graus, exactament al començament del període de la pubertat: el temps dels esclats hormonals i l'augment de l'interès en el seu cos i, especialment, el cos del sexe oposat. Per què els adolescents, reunits amb les obres mestres de l'art, poden morir de riure només perquè van veure un nu, i de vegades es comporten en museus com a salvatges? La culpa dels educadors només és parcialment: només els nens madurs encara no són capaços de fer front als seus impulsos hormonals. Els adolescents rients amaguen la seva timidesa i dubte, demostrant als seus companys el sexe per a ells, alguna cosa familiar, encara que de fet no ho és. A més, s'encarreguen de l'emoció, que inevitablement es produeix durant el període de la hipersexualitat juvenil a simple vista del cos nu. En una edat més antiga, aquesta reacció és una excepció, no una regla. Aquí hi ha la resposta a la pregunta de si el nu té relació amb el sexe: té, però està molt mediat. Si, per descomptat, no estem parlant de la pornografia, que, amb el seu objectiu final, provoca l'aparició de l'excitació sexual. En si mateix, la naturalesa nua, sense fer èmfasi en determinades parts del cos, sense demostrar genitals propers i actes sexuals, no comporta coloració sexual, sinó que realitza tasques completament diferents, artístiques. En la pintura, l'escultura, la fotografia, la nuesa adquireix un significat metafòric: pot demostrar la fragilitat i la innocència del personatge, destacar el seu caràcter, expressar la idea abstracta de l'artista. La geometria del cos humà és inigualable, no és d'estranyar que els artistes i els fotògrafs utilitzin aquestes línies per a declaracions que no tenen res a veure amb el sexe. És per això que sorgeixen les novel·les entre fotògrafs i models de la vida, molt menys sovint que a les pàgines dels llibres: per al fotògraf, en general, no hi ha cap diferència, portar un ram de flors en un gerro o una noia nua, la complexitat és només en els matisos d'il·luminació i altres subtileses professionals.
Arxiu especiat
Moltes parelles s'esforcen per contribuir a la seva vida sexual en forma de "nuesa" on no sembla ser així: per exemple, es serveixen l'esmorzar al llit desnudos o fins i tot passegen pel despatx tot el dia. No obstant això, recordeu: la constant contemplació dels cossos nus els uns dels altres porta al fet que es perceben com objectes de la situació, com quelcom quotidià i familiar, i priva la nostra imaginació d'aliments eròtics. Els amants no només estimen mirar-se els uns als altres, sinó també imprimir-se d'aquesta forma en fotografies. És cert que a vegades ens trobem en una situació difícil: rebutgem - ens mereixem que l'etiqueta sigui "complexa", estem d'acord, i qui sap on poden resultar aquestes fotos? Les nostres pors estan completament justificades. Fa uns quinze anys, la premsa europea va tenir una història sobre un jove francès que, en represàlia per haver estat llançat per una núvia, va dispersar centenars de fotos d'aquesta noia en un nu, amb un número de telèfon, sobre la ciutat des de l'avió. Ara, les imatges provocatives poden ser a Internet o vénen per correu electrònic al vostre cap. I llavors heu de respondre no la pregunta: "Vull estar nu? "i en una altra:" Confio en la meva parella? "En el sexe, els amants intenten, abans de res, donar alegria els uns als altres, de manera que no hi ha res dolent en el desig de captar les seves emocions en una foto o vídeo. La presència d'una casa d'arxiu amb aquests tirs suggereix que en aquest parell no només una vida sexual vibrant, sinó també una proximitat real, espiritual, i no física, i la veritable confiança entre si. L'examen d'aquest arxiu comporta beneficis per a la salut. Els investigadors alemanys van trobar que la contemplació de la mama d'una dona nua per part d'homes només uns minuts al dia millora el treball del cor i normalitza la pressió. Les dones silencioses sobre les dones, però, probablement, per a nosaltres també admirant homes nus ben constituïts també és útil. Aquest benefici no és sorprenent. La contemplació del bell cos humà proporciona un plaer estètic i, com qualsevol emoció positiva, no pot tenir un efecte positiu en la nostra salut. Plaer estètic i sexual: dues coses relacionades, però diferents. El cos humà és una de les creacions més belles de la natura, per tant, admirar-les i no experimentar l'emoció al mateix temps és bastant normal. Pel que fa a la prohibició interna d'aquesta admiració, pot declarar que estàs descontent amb el vostre propi cos i comparar-se constantment amb aquells que tenen formes més seductores. En qualsevol cas, vostè mateix decideix com disposar del seu cos, ja sigui per obrir-lo per a fotògrafs i artistes, després de tot, és només la vostra propietat, una de les més preuades.