Només en els darrers dos mil anys, la gent va començar a predicar la idea d'un matrimoni monògama. Per a tots aquests segles, la humanitat ha progressat malament en els intents de calmar la violència poligàmica dels homes. I el debat sobre si la característica psicològica de la "monogàmia" està donada per la naturalesa o imposada per la societat no es redueix fins ara. Sembla que només les dones van donar una mica a la propaganda de la família i el matrimoni, perquè realment volen casar-se amb el seu estimat home, criar els nens junts i morir en un dia. La idea de la monogàmia de moltes dones s'adapta sense cap dubte, és per això que les característiques psicològiques de les posicions masculines i femenines en les relacions familiars no es poden anomenar idèntiques.
A la natura, hi ha moltes espècies d'animals, tant primitives com força desenvolupades, en què la monogàmia és un mecanisme natural natural per a la formació de parelles. Els llops, els lloros ondulats, els cignes, algunes espècies d'oques poden viure amb un sol soci totes les seves vides, i sovint el mantenen fidel fins i tot després de la seva mort. Però fins i tot els animals monògames tenen "còpies" separades que poden canviar les seves meitats amb altres femelles. Les femelles que contribueixen a la destrucció de fortes parelles casades, en oques, llops i altres animals estudiats per zoopsicòlegs, ocupen la jerarquia més baixa del ramat. Igual que els humans, els animals tenen un anàleg de "moralitat doble": un mascle pot escopir de la seva "dona", les femelles fan molt més perdó.
La gent, per descomptat, ha anat lluny dels animals en el seu desenvolupament. Però tampoc coincideixen amb les característiques de les posicions masculines i femenines en relació amb les obligacions familiars. Les dones solen ser més orientades a la família, poden convertir-lo en l'únic objecte d'esforç, inverteixen molta energia mental a la recerca d'un marit i, després, a mantenir-se a prop seu. L'estat d'una dona casada a la societat és molt més gran que l'estatut d'una dona divorciada o única. Pel que fa als homes, sovint no necessiten un matrimoni. I si es casen, sovint consideren a la família un suplement addicional als seus èxits fora d'ell.
Una gran quantitat de problemes familiars en les parelles es deu al fet que la posició femenina en les relacions familiars sovint és molt vulnerable. Una dona espera d'un home el mateix que està disposat a portar a la pròpia família, i l'home a això sovint no està a punt. Els sociòlegs se sorprenen cada vegada, quins són els veritables motius perquè un home es case. Moltes dones se senten decebudes si s'assabenten que la principal motivació per a un home per crear una família és intentar accedir al sexe sota demanda amb una dona que li agrada al llit. Això significa que per preservar la família, la capacitat de cuinar borscht i rentar-los no és el més important. Molt més important és la capacitat de l'esposa de mantenir en les relacions familiars un nivell suficient de passió i sensualitat, entregant l'home de la manera i amb la freqüència que somia. I aquí no hi ha un primitivisme ni una percepció simplificada del matrimoni. Per descomptat, els homes també són motius importants com el naixement legítim dels hereus, una casa acollidora i un sopar càlid. Simplement són secundaris i, en la vida d'un home casat, no són en absolut el mateix lloc on s'assignen les dones.
Les estadístiques mostren que els homes aconsegueixen amb habilitat els seus objectius. Els homes casats, fins i tot si són fidels a les seves meitats, tenen relacions sexuals més sovint que solteres. No importa el nivell en què el batxiller es presumeix de les seves victòries en el front amorós i, en realitat, arrossega una dona al llit que maneja amb menys freqüència que un company casat. Per tant, resulta que els homes aconsegueixen el que es casen: una vida sexual estable i més intensa.
I què passa amb les dones? Les dones sovint es deceben amb el matrimoni després d'un temps després de les noces. Les característiques psicològiques de les posicions masculines i femenines en les relacions familiars són diferents, i que l'home està disposat a pagar un matrimoni pel sexe i la dona es complau a oferir el sexe masculí pel matrimoni. I si després de l'intercanvi de juramentos de fidelitat a l'oficina de registre regional la dona es relaxa, deixa de prestar prou atenció al sexe i comença a prestar molta atenció a altres aspectes de la vida familiar, sovint s'experimenta amb proves severes. Les mateixes enquestes mostren que no més del 20% dels homes estan disposats a considerar la seva esposa com la seva millor amiga. Prefereixen la seva amiga al seu propi sexe, perquè no estan interessats a aprendre les diferències de pensament entre un home i una dona, la lògica de la dona sovint els irrita o no els fa que continuïn comunicant-se de cor a cor. Un marit pot comunicar-se fàcilment amb la seva dona només als temes de la llar, i si poguessin parlar fins a la nit anterior al matrimoni, després de les noces, una dona se sent decebuda sovint que el seu marit no vol parlar amb ella.
Podeu tractar les diferències que vulgueu: enutjar-se, divorciar-se, triar la soledat, intentar canviar la naturalesa d'un home o una dona. Però la forma més constructiva per a dues persones diferents de crear una família forta i feliç és estudiar la psicologia del sexe oposat, buscar formes d'entendre's. Una dona ha de considerar acuradament els desitjos sexuals del cònjuge. Un marit hauria de buscar maneres de comunicar-se amb la seva esposa, fins i tot si està cansat i no té temps per fer-ho de forma crònica. Només en aquest cas la parella té l'oportunitat d'aconseguir l'harmonia en la relació. I, a més, no oblideu que en el nostre temps, el rebuig conscient del matrimoni no afecta a ningú. Així, tant un home com una dona poden viure sols amb una consciència clara i sense por a condemnar-se per part de la societat, i l'amor es busca en novel·les apassionades i successives. Al final, si hi ha una persona adequada, la vida familiar està formada per ell mateix i no necessàriament estarà acompanyada d'un segell al passaport.