La família per a un americà és sagrat. No hi ha cap divisió en les responsabilitats masculines i femenines: els pares americans en el lloc són normals, no només els caps de setmana: els marits planifiquen una jornada laboral per tal que es concedeixi el màxim temps possible a la família.
I la situació en què la meva mare treballa, i el meu pare està amb fills, també es troben molt més sovint que nosaltres. Els nens són sempre una qüestió d'admiració, el centre de l'univers. Tota la família necessàriament arriba a totes les vacances escolars i de jardí.
La formació de nens en diferents països es percep de manera especial. Un nen és membre complet de la família, té el mateix dret de votar, com la resta, sobre tots els problemes. Ha de ser respectat, té dret a la inviolabilitat. Li aconsellen, ho expliquen tot des de les primeres ungles, donen la llibertat d'acció completa, donant-los la llibertat d'independitzar-se. Silenciós com un búfalo, la mare nord-americana no es preocupa pel fet que el bebè s'esfondra en el fang, es congela, saltea al carrer només al desembre, en curts (perquè ho volia) ... Una vegada que va decidir que podia fer això, que ho fes. Té dret a equivocar-se ia la seva pròpia experiència. Deixeu-vos assegurar-vos que la brutícia es posi bruta!
Al revés
Però aquestes regles meravelloses a l'hora de criar fills a diferents països tenen el costat contrari. Per tant, a partir del fet que cada persona té dret a la seva pròpia vida personal i als seus propis desitjos, els nord-americans exigeixen que es respecti aquest dispositiu i dels nadons que no puguin explicar-ho. Sí, quan un nen aprèn a manifestar clarament el que vol, serà escoltat per tots els mitjans, però abans, en el conflicte d'interessos, els pares es donaran automàticament els poders del cap. La mare i el pare tenen dret legal a dormir a la nit, i tot i que s'incorporen al vostre bressol, ningú no us arribarà. La mare i el pare volen continuar amb la mateixa forma de vida que condueixen abans del naixement del nen, i la femella de la llar maternal s'arrossega cap a una festa sorollosa on li dóna al nadó que cobreixi cadascun dels quaranta convidats i que tampoc no prestarà atenció a la seva reacció. "No us preocupeu" - sembla que aquest és el principal eslògan de la medicina nord-americana, on l'examen d'un nen per part d'un neonatòleg després del naixement pot incloure només el pes i la determinació: "Bebè meravellós". Una altra observació mèdica serà aproximadament la mateixa "a fons". El criteri principal de la salut del bebè serà el seu aspecte: "Es veu tan meravellós, no pot ser que estigui malalt".
I on està l'àvia?
Hem d'admetre que l'argumentació amb l'educació dels nens en diferents països en aquests casos sol ser raonable: bé, després de tot, tard o d'hora (es van treure el bolquer, van aprendre a llegir) ... En molts aspectes, gràcies a això, els pares americans estan tranquils, com el Buda i l'optimisme irradiat. No llançar-se fanàticament a la maternitat i no comprometre esforços diaris i, de manera raonable, donar temps a les seves necessitats i desitjos (fins i tot en ocasions en detriment dels nens), les mares mantenen la seva força per al segon, tercer i quart fill ... El bebè per a aquesta mare és, per descomptat, pot ser, en primer lloc, però l'univers no gira al voltant d'ell, com a Rússia.
Fet
El que no és exactament a Amèrica, és la implicació de les àvies en el procés de criar fills a diferents països. Ànimes nord-americanes en la majoria: dones treballadores vigoroses que sincerament tenen ganes de jugar amb el nen a l'objectiu, però no més que això
La família a Itàlia és un clan. Concepte sagrat. No importa la llunyana relació que una persona pugui tenir amb els seus familiars, per molt que sigui inútil, si és membre de la família, no es pot dubtar: no ho deixarà. El naixement d'un nen en una família és un esdeveniment no només per als seus familiars més propers, sinó per a tots els altres que passen per la categoria "la setena aigua en un petó". Un nen és un regal del cel, una petita deïtat, tots els quals són sorollosos i entusiastes, mimats in situ, lliurats amb joguines i dolços. Els nens creixen en un ambient de permissivitat i manca de sistema, mentre que sota un control total, a causa del qual creixen per ser tan expansius, toscos, intempestius, capritxos com els seus pares. Les enquestes d'agències turístiques mostren que els nens italians són els turistes més malvats d'Europa: sovint no descansen a altres turistes, fan sorolls, no obeeixen als ancians, mengen descuidats als restaurants, només fan el que consideren necessari, no segons l'opinió dels altres.
En general, la família italiana, els nens, en particular, s'hauria de permetre a la casa amb precaució. Si la mare i el pare es barallen, potser no guanyaran els plats a la casa ... Però les migdias esclafarán fàcilment els seus penats nadius. Després de la seva visita, segueix sent la impressió que Mamai caminava per la casa.
Edat complicada
Quan els nens creixen i entren en una "edat difícil", els pares els donen llibertat, o millor dit, la seva il·lusió. Al mateix temps, queden regles estrictes i tabús, limitant molt més els fills francesos que els seus pares a Amèrica. Sorprenentment, els francesos del món es consideren una nació molt més relaxada que els puritanos americans.
La família russa moderna és majoritàriament parella, preocupada principalment pel problema econòmic i de l'habitatge. Un pare d'una família russa és tradicionalment un home de suport, un mantenidor de la família, automàticament salvat de la complicitat en les tasques domèstiques i l'atenció infantil. Formalment, la mare es manté al lloc de treball fins que els nens arriben als tres anys, però a la pràctica les mares solen anar a treballar molt abans, en la majoria dels casos per obtenir ingressos, però molt sovint, així com els seus "col·legues" occidentals, per motius d'autoabastiment, benestar. A la Rússia moderna, els dos dispositius tradicionals de construcció d'habitatges (el principal mecanisme d'influència-càstig) i les teories del doctor Spock segueixen sent rellevants, així com molts teòrics pedagògics moderns que ofereixen extrems inusuals per a la mentalitat post-soviètica: el somni conjunt, la lactància materna fins a 3 anys, actitud amb el nen com a igual ...
Fet
Els noies per a molts continuen sent un luxe inaccessible, i els jardins d'infants no sempre atrauen els pares, i sovint la sortida de la situació són les àvies.
La família francesa és tan forta que els fills amb els seus pares no tenen pressa per separar-se i viuen feliços junts a trenta (o fins i tot més!) Anys. Per tant, l'opinió que són infantils, bezynitsiativny i irresponsables, no sense raó. Això no vol dir que les mares estiguin sempre a casa amb ells des del matí fins a la nit: la mare francesa distribueix racionalment el temps entre el treball, els interessos personals, el marit i el nen. Per a una dona francesa moderna, l'autorealització i la carrera no són menys importants que per a altres dones emancipades occidentals. El nen primerenc va al jardí d'infants, la meva mare torna a treballar. Un nen francès no sempre es troba al centre d'atenció de la seva família, aprèn aviat a entretenir-se, créixer independent, créixer ràpidament.
El fet de les mares franceses sol ser prou emocionals, a diferència de les americanes, poden cridar al nen, però és molt rar. Els nens solen créixer en un ambient amigable, però des d'una edat primerenca se li demana que segueixin regles estrictes: obeir a la seva mare, no ser capritxós, no lluitar. Gràcies a això, s'uneixen fàcilment a l'equip
Cuida't dels teus nervis!
Els pares russos estan més nerviosos, veuen moltes amenaces per al nen al món circumdant (i no sense raó), es preocupen pel seu futur, s'esforcen a començar i ensenyar-lo el més aviat possible, esperant que el nen acudeixi a un bon institut (no oblideu que la majoria dels pares dels nens volen evitar l'exèrcit), no confien gaire en els metges, solen confiar en les actituds tradicionalment adoptades en les seves famílies o buscar la veritat a la seva manera, en llibres i Internet.
Les característiques principals dels xinesos, com qualsevol família tradicional oriental, són l'autoritat dels ancians, la cohesió i el paper censurat de les dones. L'especificitat és que, a causa de la situació actual amb l'amuntegament per llei, una família xinesa no pot tenir més d'un nen. Per tant, els nens sovint es fan malbé i capritxosos.
L'ambició, la diligència i la disciplina dels xinesos es reflecteixen en els temes de criar fills a diferents països. Els nens des d'una edat primerenca van a kindergartens (de vegades fins i tot a partir de tres mesos), on viuen d'acord amb les regles del col·lectiu d'acord amb les normes acceptades. El mode dur dóna les seves fruites positives: els nens comencen a caminar primerencament a l'olla, dormen i mengen estrictament d'acord amb el calendari, creixen obedients, dins del rígid marc d'una vegada per totes les regles establertes. Un nen xinès fa una crida als estrangers de vacances sense cap dubte, seguint les instruccions de la mare, no escandalitza, es pot asseure durant hores en el lloc, mentre els fills d'altres turistes trenquen el restaurant. El secret és que el nen de la cuna s'ensenya a l'obediència i el manté en severitat.
El fet que la lactància materna, d'acord amb les tradicions xineses, es detingui quan el nen pugui portar la mà a la boca, des d'aquest moment el nen, segons els xinesos, ja pot aprendre a menjar amb una cullera.
Des d'una edat primerenca, els educadors i els pares es dediquen diligentemente al desenvolupament dels nadons i, en aquest cas, els xinesos estan a prop dels russos amb les nostres activitats de desenvolupament de polutoratok, cubs Zaitseva i altres tècniques.
Els xinesos no estalvien les forces i els recursos per al desenvolupament integral del nen i la recerca del seu talent i, si n'hi ha, un nen amb habilitat injertada al treball diari aconsegueix resultats considerables.
Un pare japonès mai no elevarà la seva veu al seu fill, i més encara, mai ho bufa. Encara s'adhereixen a l'antiga saviesa: fins a cinc anys, el nen és un déu, de cinc a dotze anys, un esclau i després de dotze, un amic. El noi japonès pot estar segur que sempre escoltarà amb atenció, arribarà al rescat.
El secret de la tranquil·litat dels pares japonesos i l'obediència dels nens és senzill: només en la primera visió imparcial és possible que tots els nens siguin permesos. De fet, els marcs existeixen, però els pares japonesos mai no crien els nens en públic. Els fan comentaris, però en privat i amb la màxima tranquil·litat possible.
Fet
Avui la família japonesa tradicional es converteix en una moderna. La mare no vol quedar-se a casa amb el bebè. Els pares estan ocupats amb el treball, els familiars més grans es distancien tradicionalment i, com a resultat, els investigadors parlen de la soledat i l'abandonament dels nens japonesos.
Un altre problema japonès: la transició de la categoria de "Déu" a la categoria de "esclau": a l'escola secundària, adorant al nen i complint els seus caprits, acaba amb ell a l'escola que comença a preguntar-se més estricte. Un professor, amb qui es van construir relacions amb el principi d'amistat, es converteix en un mentor que pot castigar severament. Les normes es tornen estrictes i vinculants. Quan un nen es trasllada a l'escola secundària, els pares decideixen quina institució d'educació superior se'ls aplicarà, i des d'aquest moment comença l'amistat entre els escolars i comença la competència aguda. Els nens estan passant seriosament pel pas de la "deïtat" al "esclau", de manera que entre els estudiants japonesos hi ha brots de protesta, així com un alt percentatge d'intents de suïcidi.
Una característica distintiva dels països orientals és la funció depenent de les dones. Ella sempre obeeix a un home. La societat reconeix per ella la principal ocupació de la llar i la criança dels infants en diferents països. El naixement d'un nen sempre provoca delícies, mentre que l'aparició d'una noia pot provocar el descontentament de la família (a la Xina, per exemple, una nena acabada de néixer encara es pot donar el nom Big Mistake).
La varietat de formes antigues de castigar els fills en diferents països:
A Rússia, com tots vam saber, practicà barres, deixant sense sopar i de peu en pèsols durant hores. El cinturó i la cantonada no han perdut la seva rellevància.
De fet, els pèsols són un invent anglès. Per cert, el càstig legislatiu a la Gran Bretanya va ser cancel·lat, només el 1986.
A la Xina, van batre els dits amb varetes de bambú. A Japó, obligat a reposar-se amb una tassa de porcellana al cap, alineant una cama en angle recte amb el cos.
Al Pakistan, per un petit retard, van obligar a llegir el Coran durant hores. I el pitjor càstig brasiler - prohibir jugar al futbol ...
Educació de nens en diferents països de l'antic estil rus:
Una guia per als cònjuges i pares de l'Edat Mitjana, reconeix que els nens han de ser estimats, però anima els pares a ocultar el seu amor: "No sentiu a ell quan jugui". Se suposa que, aixecant així un nen, el pare pot espatllar-lo i aixecar una persona mimada i afeminada. Al mateix temps, l'autor de "Domostroi" recomana categòricament als pares dels nens "dormir, castigar i ensenyar, però condemnar-los i vèncer-los". El càstig, segons els autors, és una mesura indispensable per a la criança dels nens de diferents països, el que proporciona als pares una edat vella, tranquil·la i respectuosa en el futur. Es va recomanar que mostrés una particular bondat amb els vostres fills: "No us sàpiga, vèncer al nen: si el barres amb una canya, no morirà, sinó que serà més sa, per a tu, executant el cos, salvant la seva ànima de la mort ... Estimant el seu fill, i no t'ho pretengui ". El més important en l'educació dels nens en diferents països i filles va ser la inculcació de la noció de moralitat per evitar-los del "vici corporal".
Fet
Els nens nord-americans, a diferència dels seus "col·legues" russos, porten menys vestimenta a vegades. El nen, descalç, saltant sobre el bassal de novembre o alliberat al gener en un carrer amb genolls nu, no exòtic. I no es posen malalts amb més freqüència, sinó al contrari, amb menys freqüència.
La regla "no banyar-se" inclou, a la nostra manera de veure, l'heroisme domèstic (tres fills: una mare sacsejada, un altre llegeix un conte de fades i tot això, esperant al passadís des del tercer període de sessions) i una indiferència moderada en matèria de criatura infantil diferents països: un americà no, com una mare moderna russa, no cedirà a través d'Internet a la recerca d'una resposta a la pregunta de si és perjudicial per al seu fill. Simplement fa el que el metge o mare li va dir, això és tot.