I la duplicitat és la norma del comportament o la trinitat és més urgent?


Sovint, parlant amb gent, es va notar la insincultura. Les somriures es tensen, el tema de la conversa no té sentit, l'aspecte està buit, els moviments i els gestos no són naturals. O bé, la comunicació activa condueix a l'apropament i confiança, després revela un parell dels seus secrets, i després descobrirà que el seu secret no és només el seu. Ja coneix molts i d'una manera més pervertida. Després de parlar d'altres, no ens fem millors, parlem de les deficiències dels altres, no ens alliberem. Avui vull desmuntar i la duplicitat és la norma del comportament, o la tríada és més rellevant ?

A vegades em resulta interessant, què pensa un home, somrient amb mi a la cara. Em sorprèn en la gent que la qualitat darrere d'una altra persona està dient mucks. Per què no dir-ho a l'home mateix en persona? O quina és la diferència, quin tipus de persona? Després de tot, totes les persones a la Terra no són perfectes, totes tenen algunes de les seves deficiències, que estan plenes de qualitats positives. Per què tota aquesta duplicitat? O potser la duplicitat s'ha convertit en la norma de comportament ? O la triplicitat és més important ? Jo anomenaria trinitat una multiplicitat. Són persones que tenen una cara determinada per a totes les ocasions, o una màscara. I aquestes màscares són un munt.

La duplicitat és una mentida, la hipocresia, la falsedat, la duplicitat, la insinceritat i un munt de sinònims desagradables. No argumentaré que cadascun de nosaltres tinguem dues faccions. Podem dir que totes les persones a la terra tenen dues faccions, és a dir, que menteixen als altres. No és més fàcil portar la cara, ni la màscara d'una altra persona? Després de fingir ser una persona diferent, eventualment oblidem com es veurà realment. I els que ens envolten no ens coneixen. De vegades estem segurs que "Nooo, no porto una màscara, no tinc dues cares, sóc natural i mai no fingir". O potser ja t'has oblidat del que realment ets? Realment no ens estimem tant, que tenim por dels altres per mostrar el nostre rostre? O tenim por que els altres ens causin dolor, la nostra naturalesa nua? Però tots els dies rebem cops del destí i de les persones i amaguen el dolor, fent-li un somriure a la cara. No és aquesta duplicitat? Per què no mostrar les persones que et fa mal i no mostren la seva indiferència, com si no passés res? Per ser honest, per descomptat, és por quan hi ha tantes persones deshonestes al seu voltant. Potser és hora que tots canviem lleugerament per millorar?

Tinc una núvia que no compta amb homes per a persones. Tan aviat com no els crida: criatures, criatures que no són dignes de mi, i generalment de pel·lícules femenines i temps, brutícia, bé, etc. Encara que ella té molts admiradors, sap coquetejar i coquetejar, ho fa tan hàbilment que només queda sorprendre. Ella els somriu amb força i ingenuitat a la cara, i quan no hi ha una companyia masculina a prop, els humilia tant que fins i tot em poso malalta ... no, ella segurament pot dir-ho a la cara, però només si aquest home ja no necessari És tan cínic, però alhora bastant i obert, com un llibre obert, com amb un text senzill que és fàcil de llegir, però difícil d'entendre.

Ella sap què és l'amistat de les dones, valora i respecta. Mai no farà ressorts. És una persona molt bona, i potser quan s'enamora, canviarà una mica i deixarà de ser tan cruel als homes, però sempre hi haurà una gota de duplicitat en ella, com en tots, si no en relació amb la seva estimada, llavors a la gent que l'envolta, sempre mentirà una mica i fingirà que tots som. És com un gatet, que es va imaginar que era un lleó amb una gran boca. Boca, per descomptat, té una gran, només és la boca de les consultes, que satisfà hàbilment amb l'ajuda dels homes, a canvi de donar només el seu somriure enlluernadora que provoca l'envidia entre moltes de les seves nenes que l'envolten.

Vull dir que sovint culpen als homes per ser dos encarats. I nosaltres? No som així? No amaguem part del salari del marit per les despeses personals i, tanmateix, aconseguim mossegar un tros greix del seu salari? No ens valent donar a l'home un somriure intel·ligent i maleir-lo mentalment. Com som a ells, també ho són nosaltres. En general, llavors a la vida tot és natural. Oblidant-nos dels seus desavantatges, comencem a discutir els desavantatges de les nostres estimades meitats. Però no has pensat en cavar-te, trobar aquests inconvenients per solucionar-los, i potser el teu home farà el mateix per vosaltres.

Hi ha una bona expressió "no jutgi, i no es jutgi". Però, qui hem de jutjar a una altra persona? Tots som iguals davant de Déu i tots podem cometre errors i deficiències. Només Déu pot jutjar un home pels seus pecats. I els desavantatges són la qualitat de les persones, no han de ser jutjats. Déu mateix ens va crear amb imperfeccions. Si Déu no ens jutja per a ells, llavors, què dret tenim per jutjar falles?

Per exemple, si va morir una persona que no t'ha agradat especialment o no m'ha agradat, no t'assessis del seu funeral. Només pel respecte dels familiars morts i dolents, deixa una llàgrima, no es tracta d'aquesta duplicitat anomenada. Però aquesta duplicitat és bona. Això es diu pretensió. I després d'aquest exemple, podem dir amb certesa que la duplicitat s'ha convertit en la norma del comportament, aquest és un tret del caràcter. I si una persona no té aquesta qualitat, la societat simplement no la portarà.