Però aquests mateixos "fills i néts" reaccionen amb tranquil·litat al concepte de "matrimoni civil" i prefereixen aquest tipus d'unió a les relacions oficials, fixades per un segell al passaport, més sovint.
Els motius pels quals els joves no s'hi vinculen els vincles legals són diferents. Els homes són la llibertat apriori, la naturalesa amorosa, que no vol carregar-se de cap obligació. Fins i tot si compleixin aquestes obligacions, és més fàcil fer-les sense cap tipus de coerció formal.
Les dones són cada vegada més difícils. Una dona rara estableix una condició bàsica per a la relació inicial d'un matrimoni legal, perquè llavors pot perdre fàcilment a un ésser estimat que categòricament no l'accepta.
L'actitud positiva de les dones en un matrimoni civil es veu afectada pel seu matrimoni reiterat. De vegades, la mala experiència de les "relacions legals" suggereix que és molt més segur i més fàcil viure amb un ésser estimat sense obligacions. A més, això fa que la relació entre un home i una dona sigui més tènue i conscient, perquè cada vegada hi ha temors que un d'ells acabi de prendre i sortir. I fins i tot si surt, hi ha un avantatge: no hi haurà tota aquesta burocracia que acompanyi els processos de divorcis.
És impossible no esmentar les anomenades dones emancipades. Durant molt de temps han deixat de complir totes les funcions que les dones han de fer durant el matrimoni. Són independents, disposen de si mateixos, les seves finances i el seu temps a la seva discreció i no necessiten cap home que abans era tradicionalment considerat el cap de la família i el líder del país. I encara que aquestes dones volen també un home fort i afectuós al costat d'ells, el matrimoni al seu judici és una formalitat que comporta problemes innecessaris, perquè no van a renunciar al treball, la seva forma de vida i fins i tot el nen no canviarà aquesta situació.
Una gran quantitat de dones que prefereixen relacions lliures són representants d'un estrat fort de la població, l'anomenada elit. Nascut econòmicament independent, amb tots els beneficis de la civilització, dones d'aquesta categoria sovint no volen limitar la seva llibertat. Descartant la raó fonamental de la majoria dels matrimonis, és a dir, la financera, situen la relació de l'amor en el cor de la relació.
Per estrany que sembli, és habitual que els grups de baixos ingressos legitimin les relacions i entre aquestes dones és que el percentatge de mares solteres és el més alt. En primer lloc, això es deu al fet que la majoria d'ells veuen el seu propòsit en la creació d'una família, en matrimoni. Però no tots els homes són famílies fortes. Després de les noces es juga i es gasten tots els diners, es produeix un moment de veritat: problemes quotidians, dels quals, com se sap, molts vaixells d'amor s'han trencat.
Així doncs, l'educació en estrictes tradicions conservadores, el desig de mantenir un home adinerat o la idea d'un nen futur, que té dret a "garantit per la llei" significa tot això explica l'actitud negativa de les dones cap a un matrimoni civil, durant el qual pot ocórrer un descans. Aquestes dones es veuen molt lluny del futur, assegurant-se de possibles problemes financers. Però tal com mostra la pràctica, el matrimoni oficial no és una garantia d'èxit i, el més important, de relacions a llarg termini. Molt depèn dels homes i les dones mateixes i de la seva visió d'ells mateixos en l'estructura de la societat. L'actitud de la dona és comprensible: sovint es troben sota el punt de mira de la inseguretat i la condemna moral, ja que les parelles casades continuen considerant exemplars en la nostra societat i les dones que no tenen fills són simpàtics.