L'arquetip és una paraula de moda, alguna cosa així com un patró, una matriu. No obstant això, encara no hi ha una definició única en psicologia. El concepte de l'arquetip va ser introduït per Carl Jung, el segon "pare" de la psicoanàlisi, explorant el subconscient humà. Va notar que la descripció de les visions del pacient coincideix amb les imatges de l'antic manuscrit (el pacient d'aquest text no podia saber). Així doncs, les mateixes "imatges" que descrivien tant els psico-malalts com els mags antics, i que Jung va anomenar arquetipos, hi ha algun lloc? Però, on?
L'arquetip : una imatge humana típica pot ser tothom. Jung va introduir el terme científic "arquetipo", ja que aquestes àrees on les imatges humanes bàsiques "en viu" comuns a persones de diferents èpoques, religions i llocs del globus es podrien explicar ja sigui reconeixent l'existència de Déu i les forces místiques que serveixen com a font d'arquetips per a la humanitat , o anomenar-los el terme "arquetipo de l'inconscient" i proporcionar un estudi dels seus "hàbitats" als descendents. Els arquetipos de l'inconscient són molt colorits i es manifesten plenament en estats de consciència alterats (hipnosi, trance, estat entre el son i la realitat, medicaments, alcohol, etc.).
Aquestes imatges són inherents a la percepció humana del món, són universals per al nadiu i per a la persona civilitzada, només poden diferir en particular. Per exemple, en qualsevol país trobareu el concepte de "poder maligne" (Satanàs, etc.), "creador" (Déu), "missatger" (àngel, esperit, etc.), "servent", "mare" "" Professor ", etc. I una persona us mostrarà fàcilment les característiques típiques de l'arquetip de la imatge. Tothom té una imatge interna de la mare i tothom dirà que la mare es preocupa, estima, protegeix, acosa i ensenya i castiga (a pesar que la seva mare es comportava de manera diferent), només una altra persona, cruel o indiferent, el comportament de la mare percebrà com una violació normes, desviació del mateix arquetipo).
Quina és la diferència entre un arquetip i un "tipus", "tipus" comprensible? El prefix "arc" significa "a dalt". És a dir, l'arquetip és encara més "típic". Sobre la totalitat d'alguns signes (beure, fumar, provar, beats de vidre), classifiquem a una persona com un matón. Un arquetip és una mica més abstracte que el tipus més elevat a nivell simbòlic. Al resumir el tipus de intimidació, arribem a l'arquetip de "mal, destrucció, rebel·lió" fins a l'arquetip de "Satanàs". Per tant, hi ha variants de la forma d'encarnació del mateix arquetipo. Per exemple, l'arquetip d'un professor: aquesta és la imatge d'una persona desenvolupada intel·lectualment que ha comprès certs: el coneixement, que encara no està disponible per als seus alumnes. El professor comparteix voluntàriament aquest coneixement, fent certes demandes sobre l'estudiant sobre la seva disciplina i el pagament del seu treball.
El professor és bàsicament el mateix, però el seu estat és una mica diferent, el buit entre el professor i l'alumne és més gran i, a més del respecte, el professor provoca servitud i voluntat d'obeir la seva voluntat. De fet, totes les persones somien amb el mateix amor, s'esforcen pels mateixos valors, tracten als seus fills per igual i tenen por al mateix. Això és, en general, en particular: tot és molt, molt individual, depèn de la cultura i el temps de la vida, a l'edat de la persona.
Cada arquetip, com a manifestació de l'inconscient, té un cert poder i acció fascinant. L'arquetipo pot donar-li energia, però també pot esclavitzar. Suposem que una persona està a prop de la imatge d'un professor, i d'alguna manera s'ocuparà de l'arquetip del mestre tota la seva vida: es pot convertir en un bon mestre: llançar un mestre dolent i aclaparador; convertir-se en un professor fals; tota la meva vida busco un professor.
És a dir, no pertanyrà a si mateix, sinó que, com un encantat, perseguirà després de la realització de l'arquetipo. El poder de l'arquetip no només en el seu càrrega energètica, sinó també en la captura, on l'individu acaba i on comença l'arquetípic, és molt difícil. No podem allunyar completament dels arquetips, sinó que són part de la vida humana. Fusió amb ells, una persona perd la seva individualitat. L'estat de perdre's en espais col·lectius està ben il·lustrat per la psicologia de la multitud. La multitud d'aficionats són capturats per una idea, una emoció, i aquesta emoció general és tan forta que mou la persona individual i individual per un temps. Així és amb arquetips. Una persona pot identificar-se tan fortament amb un arquetip que ell mateix no esbrinarà on és o on està l'arquetipo. Per exemple, quan un germà mata una germana "mimada" als txetxens perquè desgracia a la família, actua com a esclava de l'arquetip "un membre digne de la tribu del poble", independentment dels seus sentiments personals per ella, perquè no pot anar contra aquest "espècie" persones ".
Una persona pot sentir que està molt a prop de l'arquetip, per exemple, un sanador, i aquesta persona pot convertir-se en un bon metge. Però, si hi ha una obsessió, intentarà ser un metge i allà, on necessiteu estar malalt, pare, amant o conqueridor.