L'amor és, per descomptat, un sentiment meravellós. Però, com mostra la pràctica, la forma (casada o no) resulta, en definitiva, més important que el contingut. Aquest és un dels temes més dolorosos de les dones, que parlem amb fervor amb els meus amics i mares preocupats pel destí de les seves estimades filles. És hora d'esbrinar si els mèrits i els perills del matrimoni civil són exagerats. Anem a recórrer als psicòlegs líders per obtenir consells.
El matrimoni és una bona cosa
Primer, definim la terminologia. La paraula "matrimoni", contràriament als acudits habituals sobre aquest tema, prové del verb "to take". Per descomptat, les obligacions estan implicades. En "testimonis" es diu Déu (a l'església), l'estat (a l'oficina de registre) i persones significatives en la vida de la parella - familiars, amics, companys de feina. Aquest "sistema d'aprovació des de dalt" té una funció social important, com qualsevol ritual, ja sigui inscrivint-se en pioners o atorgant un diploma. A partir dels 3 anys, una persona s'adona que està integrada en una determinada relació amb el món exterior. La nostra autoestima també és un reflex del que s'està fomentant a la societat i el que no ho és. Per això, hi ha una tradició per celebrar les noces el més àmpliament possible, és a dir, d'una banda, l'aprovació de la societat i, de l'altra, la imposició pública de responsabilitat. Com més gran sigui l'estat d'una persona, més "obligatori" ha de ser en el matrimoni. Per això no hi ha presidents solters o divorciats. I tothom entén per què. Però la majoria de nosaltres som persones normals, i la qüestió de registrar una relació causa contradiccions internes.
Llavors, què considerem un matrimoni? Quan un home i una dona viuen junts, comparteixen una llar i ... s'estimen. Però passa que al cap d'un temps, quan s'extingeixen totes les passions, de sobte ens adonem que la parella és massa curta per al vestit ideal i és impossible resoldre les deficiències revelades. En aquest sentit, el matrimoni civil és una excel·lent opció. Podeu comprovar el còmode que ets amb els altres emocionalment, en la vida quotidiana, el sexe, etc. I sense una burocràcia de paper complexa per dispersar-se per trobar la seva veritable felicitat. I si tot s'adapta, llavors el més important és el sentiment, el matrimoni formal formal: és la desena cosa! Un pla meravellós i honest, no? Però els experts assenyalen que, amb tota la comoditat d'aquestes relacions, les "esposes civils" són molt més preocupants que les "legítimes". El terme de 4 anys es considera crític per al matrimoni civil. La raó? Anem a tractar de considerar les dificultats típiques (però no excloem que un matrimoni civil pugui ser la base d'una família feliç).
Lògica de les dones
A nivell fisiològic i psicològic, la dona està dissenyada per ser donada a un home. I ella necessita garanties que inverteix no només. Cal seguir el futur. En un matrimoni civil, la final és oberta, com en Eugene Onegin. Es proclama la llibertat de les relacions. La llibertat com a escut de "bytovuhi". Però, al cap ia la fi, la parella encara ha d'organitzar una vida comuna, igual que en un matrimoni registrat, decidir qui va a rentar els plats, treure les escombraries ... Com a resultat, hi ha una cosa interessant: els socis eviten invertir en la seva vida i comoditat. La qüestió és si comprar un ferro nou, per no parlar de les grans despeses: el cotxe, l'apartament, penja a l'aire. Des del punt de vista legal, tampoc no hi ha cap garantia que els drets de propietat no estiguin protegits pel Codi Familiar. I durant anys la parella pot viure com a alumnes, tractant de no pensar-hi demà. La segona dificultat és la llibertat com una oportunitat inconscient de "provar" simultàniament altres socis. Després de tot, el punt no està definit, apareixerà la "mateixa" persona de sobte? (En un matrimoni registrat és també adulteri, però el sexe del costat és més probable que es consideri una "sortida" en lloc d'una recerca de la segona meitat). Com a regla general, en un matrimoni civil, un dels socis se sent "lliure" i l'altre té por d'escoltar un retret: "Empenyes massa amb mi!" Per les raons descrites anteriorment, l'enllaç feble és més sovint la noia.
Lògica dels homes
Llavors, per què els homes no s'apressen a la corona? És poc probable que la massa de màsters moderns moderns no sigui tant. I els homes que van triar el matrimoni civil com a alternativa al matrimoni oficial, encara es casen oficialment (encara que no sempre en el seu cònjuge "civil"). Sí, està satisfet amb "tot com està". I, francament, no voldria canviar res. Però té greus temors que per a la seva estimada noia després del casament "tot canviarà". Abans de les noces, les noies són inventives: mitjanes, espelmes, de les relacions sagnen amb frescor, tot i que amb incertesa. (S'observa que les dones casades es veuen menys que abans de casar-se i estan menys ansioses pel "romanç"). Al nostre país, l'estereotip encara està en plena floració: una dona-dona és més com una mare-dona (per bona raó, sovint anomenem "nens" en converses amb els meus amics i mares). La mare-esposa, com la seva mare, l'educarà constantment, imposant-se un sentiment de culpa. El segon problema és aquesta tediosa cerimònia de casament, quan l'amada i la seva mare volen jugar "donzella-i-núvia-tili-tili-massa". Es planteja la pregunta: "Què necessita realment: mostrar a tothom que finalment està casada o encara estic?"
Per què està categòricament contra el matrimoni?
L'experiència dels nens sempre juga un paper decisiu. Mare, tingueu en compte que Les causes de la por al matrimoni oficial entre homes en la teva consciència!
1. Falta d'estabilitat. No es tracta només dels escàndols constants de la família, sinó també de quan els pares, no en conflicte, viuen els seus, separats entre ells i la vida del nen. En ambdós casos, el nen pot desenvolupar la incertesa que realment necessita algú i és capaç de guanyar profunds afecte. A partir d'aquest tipus, sovint podeu escoltar: "Aneu a la mare". És més fàcil predir el col·lapse d'una relació que no pas preocupar-vos que un dia una noia "veurà el que sóc jo".
2. Hyperopeka. Moltes mares són massa autoritàries, estan segurs que el fill necessita no només controlar, sinó també fer-ho molt per a ell, tractant d'esbrinar els seus pensaments i sentiments. A l'edat adulta, té por que l'amor i la cura, fins i tot la noia més bella de la terra, puguin empassar-lo tot, privant-lo de la independència que ha guanyat durant tant de temps.
3. Fredesa. Succeeix que les mares no dediquen molt de temps al seu fill, no sempre estan a casa, i l'àvia crida al nen. La mare és freda i exigent. Com que no té l'oportunitat de comunicar-se de prop amb la seva mare, pot dividir la imatge de la seva estimada dona, que cap noia real pot igualar. Per això, ell estarà en l'eterna recerca de la seva princesa.