Quin és l'ús de la gestió del vostre estat d'ànim?

L'estat d'ànim és el mateix: si ets feliç, el món sona com una melodia i, si és àcid, surt una cacofonia contínua. I no importa el difícil que tractis de ser "Zen", "chan", simplement parlant, sempre estigués de molt bon humor, però no! Diu la saviesa xinesa: "L'única cosa que mai canviarà és la variabilitat constant de tot". Per tant, per renunciar a l'estat d'ànim - o, no obstant això, aprendre a gestionar-lo? Necessito somriure amb força? Per què algunes persones es comporten en complexos turístics, com en un treball dur? El clon d'un optimisme incorregible serà tan alegre? Quin és l'ús de la gestió del vostre estat d'ànim?

Probablement, cadascun de nosaltres almenys una vegada va fer la pregunta: per què necessitem religió, per què persisteix en la societat? Hi ha moltes interpretacions: i explicar l'inexplicable; i que la gent entengui millor el que els està passant en aquest món difícil; i neutralitzar diversos temors ... Però és possible que una de les raons psicològiques més importants és que la religió no permet que la gent desesperi, perdi la fe, tracti la vida amb menyspreu. El descoratjament és només una expressió de menyspreu per a un regal tan valuós, em refereixo a la vida. Ens donen vida: no és un motiu per sentir-me feliç? Bé, si tot era tan senzill! De les nostres cares, mai hi haurà un somriure. El fet que la vida sigui una bona raó per alegrar-se, no recordis tots els dies, i de vegades no tots els mesos. Són reflexions tan elevades, existencials. Creieu que el desmentit notori de l'ex-poble soviètic i el somriure igualment notori dels ciutadans occidentals són les característiques de la psicologia personal o la norma sociocultural? Més aviat una característica sociocultural. Vostè probablement va notar que últimament, hem conreat un somriure, una actitud positiva, un demostratiu sense problemes. No obstant això, per imitar les normes inoculturals, simular un obscur, fals i antinatural. Tothom recorda la calor increïble d'aquest estiu. Al juliol, vaig veure les notícies a la televisió i em va sorprendre: la dona li va dir al periodista el mal que la seva família tolera la calor, que el nen, la persona asmàtica, s'ofega, la pressió ja salta ... I al mateix temps somriu, excusa la seva expressió, amb un alegre somriure idiotes . Era evident que va estrenar els llavis davant de la càmera precisament perquè havia après: era necessari somriure. Això és avui de prestigi. La trista paradoxa és que nosaltres, els ciutadans post-soviètics, que volen veure's tan alegres com els estrangers, no sempre es correlacionen amb la situació. I de la mateixa manera perdem la naturalitat, igual que quan tractem de conèixer els nostres èxits vitivinícoles en sis-cents metres quadrats d'una pista amb una expressió extremadament greu.

Com puc comprendre la superposició -com a despreocupament total de la regla d'ocultar la seva malvada disposició de l'esperit, seguint cegament? Bastant correcte. Vine amb una llimona a la festa, signe de falta psicològica de la cultura. I dir amb un somriure tensió sobre alguna cosa seriós, problemàtic, és també una patologia cultural. En ambdós casos, el comportament és deliberat. Indica que una persona no té capacitat per regular el seu estat emocional. No necessitem tensar la teva imaginació per imaginar una imatge de la vida d'una oficina moderna: ampolles plenes de cossos suaus, terminis eterns, reunions ... Com podem regular la nostra mentalitat en aquestes condicions? Això sí, llavors sí, vivim en estrès crònic sistèmic. Llavors, com aprendre a gaudir de la vida a una persona que no participa en pràctiques espirituals, però al mateix temps no "caminar a l'estómac", sinó que li interessa el que li passa i per què? Com ser una persona normal mitjana que vulgui estar de bon humor? De fet, en aquest assumpte, els psicòlegs moderns van assumir la posició de sacerdots seculars o de formadors de conducta: ensenyen a la psicotècnia a com gestionar-se, dient: "Preneu-vos alè, aixequeu la respiració, compti a deu, dieu-vos:" Estic tranquil, tinc tot està bé "... O m'aconsellen que em doneu una ordre:" sé què fer. Tinc la situació ". Tècniques similars són substituts originals per mantres, fórmules per calmar. O bé: s'ofereixen de presentar-se com a observador, com si estigués considerant la situació des de dalt, des d'una vista d'ocell. De vegades ajuda, però sovint, accepta, aquests consells semblen ridículs i primitius.

Estic d'acord Després de tot, sovint hem d'incloure's en la situació i no deixar-nos separar-ne.

El defecte és obvi. Després de tot, volar un avió és sempre estressant, fins i tot per a aquells que mai han sofert d'aeròfobia. I les hostesses es veuen obligades a somriure: sincerament, no falsament, estan obligades a irradiar un bon humor, confiança que tot anirà com hauria de ser. En cas contrari, la seva aptitud professional està en qüestió. Ja veieu, en situacions de color emocional, ja sigui una festa, un vol en un avió, un recorregut pels castells antics o un debat acalorat, és important que sentim una mena de solidaritat humana. El mateix passa amb l'entorn de l'oficina. Fins i tot les oficines modernes de negocis es remodelen a un nivell de cinc estrelles, els condicionadors d'aire condicionat funcionen de manera silenciosa, els telèfons es toquen amb calma, les màquines automàtiques donen un excel·lent cafè exprés, encara no es pot allunyar de la tensió i de les molèsties. Per tant, és important recordar: si no teniu alguna competència psicosocial, no intenteu que podeu actuar en aquesta situació. Puc dibuixar una analogia amb el busseig. Una cosa és submergir-se sota l'aigua durant tres metres i una altra: als trenta. Per fer èmfasi, com el gruix de l'aigua, no està aplanat, no submergeixis profundament. Si no podeu controlar la situació (profunditat, força de tempesta, altura de l'ona), llavors, tot i haver pensat en tot, sempre podeu decidir quants metres us podeu permetre submergir en aquesta situació. I més important, al meu entendre, entendre que hi ha situacions en què no es pot prescindir d'una tempesta i una immersió profunda. No es pot, de fet, creure que pot assolir l'èxit, per exemple, en el camp de la jurisprudència, sense implicar-se mai en un argument acalorat o evitar casos extremadament perillosos. Prenguem un advocat que vol tenir èxit. Si evita les tempestes, com es pot aconseguir? Així doncs, serà a les aigües poc profundes per recollir els peixos ... Per descomptat, de vegades la situació ens obliga a escalar, i fins i tot a la submissió completa, a la seva acceptació psicològica. Vaig a donar un exemple. Probablement hagi vist més d'una vegada a la vora del mar, els turistes viatgen amb una "banana" inflable. Sentit en què? El vaixell fa un gir agut, la "banana" es mou - tothom es troba a l'aigua. Una vegada que vaig ser testimoni de com un "comiat" tossut va decidir mantenir-se en contra del plàtan. La resta es va divertir, caient com porcs de greix, esquitxades i l'home obstinat sostenia un adherència mortal, intentant demostrar alguna cosa a algú. A qui i què? Això és el que estic dient: si entens que estàs en una situació en què, inevitablement, has d'acceptar les regles del joc i obtens el resultat, no té sentit nedar contra el corrent, que és molt més fort que tu.

Com afecta la predisposició genètica a la capacitat de gaudir de la vida? Recentment, ara i aleshores coneixeu articles sobre l'obertura del "gen de la felicitat": diuen que si un pare o mare tenien un, el nen es veia amb mirada irisada al món. Què pensen els psicòlegs sobre això? Recentment vaig veure el curiós programa del presentador de televisió rus Alexander Gordon sobre la clonació de persones. El convidat del programa, Vladimir Zhirinovsky, va anunciar el seu desig de tenir diversos clons, tan energètic i alegre com ho és. Un altre convidat, científic-biòleg, va oposar que els clons de Zhirinovsky no necessàriament tinguessin el seu caràcter. Em va sorprendre: em va semblar que el clon semblava la seva "font" com dues gotes d'aigua! Per descomptat, el científic és correcte. Després de tot, el fenotip, és a dir, les propietats adquirides a la vida, i no el genotip, determina la naturalesa del personatge. Per tant, cap conjunt genètic pot explicar la capacitat de ser feliç i mantenir-se de bon humor, és impossible. No es pot concloure cap pronòstic genètic: ja saps, estimat, tens tots els prerequisits per ser una persona alegre!

I moltes persones tenen aquests prerequisits? Sí, tots excepte alguns tipus de psicòpates. S'han escrit tones de literatura sobre com buscar i trobar l'harmonia, com aprendre a gaudir de cada moment, com formar aquest equilibri difícil d'assolir intern i extern, com "créixer" en si mateix la resistència a l'estrès i la comprensió que el mal temps no passa, no hi ha roba molt adequada. És natural que una persona sigui alegre, fins i tot en una situació difícil, per gaudir de la vida, per desitjar els plaers. Diuen que hi ha menys llum solar. Aquesta és la raó. Si us plau, doneu consells sobre com fer front a aquesta situació poc atractiva. Sobre la llum solar: absolutament cert. Pel que fa a la tristesa lleu, no sempre és, per cert, la pena lluitar, especialment si aquest estat productiu s'assembla a Pushkin "la meva tristesa és lleugera". Si encara voleu desfer-se de la tristesa, el descontentament, puc recomanar un autoexamen senzill però efectiu. Pregunta't: és la meva condició relacionada amb la meva actitud davant d'altres persones? O amb l'actitud d'altres persones per a mi? I potser les circumstàncies específiques són la causa de tot això? O la salut? O la tristesa és irrazonable? Com a regla general, la resposta es troba ràpidament. I queda clar què fer, com eliminar la causa de la tristesa. No obstant això, no tingueu por de la vostra condició, fins i tot si una persona és molt bona en la natació, de totes maneres, durant un llarg bany, vol descansar sobre l'esquena i descansar, balancejant-se sobre les onades. Potser la dolenta tristesa que t'ha rodat és la crida del cos a "moren't", a mirar el cel i relaxar-se?